二〇一〇年新春告白
我趁着各种空隙，
日日拈笔濡墨，
写下八千多幅字，
我自认笔下龙凤从来不堪与名家相比，
听说多少人求字、求法，为了给人欢喜，
因而不揣浅陋地振笔疾“书”。
由于我四十多年的糖尿病，
导致眼底钙化，
在视力微弱下，
只能凭着心里的衡量，
一气呵成，一笔到底不容间断；
因为只要中途停顿，
就会看不清、抓不准笔画而难以完成了，
所以我就定名为“一笔字”。
各位护法、朋友们，大家吉祥！
时光荏苒，又是腊尽春回时，祈祝檀那信施新春平安！
在时光的烟云中，人间万象永远都是悲喜交叠。和往年一样，二〇〇九年我依然没有停下云水的脚步，学习佛陀行化人间的精神。所不同的是，为佛教大事也，无暇顾及色身，虽然视力大幅衰退，我总想着不能辜负信施的发心护持，而更加紧弘法的脚步，却因此觉得心眼愈加明亮，这也算是另一种收获了。
检视二〇〇九年，有令人振奋的一页历史，也有教人悲恸的人间一面；八月八日，“莫拉克”台风毫不留情地肆虐，台湾发生了五十年来最惨重的风灾，仅仅三天时间，就使得南台湾数十个乡镇陷入水灾的困境，千百户人家骨肉失散、家园倾毁，“天地不仁，以万物为刍狗”，世人何忍哉？
我在海外获悉消息，心知救灾不能等，即刻打电话回佛光山，指示成立佛光山救灾中心，全球道场同步设立超荐及消灾牌位，并在第一时间捐出一千万元给“内政部”，作为赈灾专款使用。其后“中华宗教文化交流协会”和大陆的中国佛教协会分别捐款人民币五百万元，指定由我代为转交“内政部”。
我人虽不在台湾，但心系灾民，一时也无法安心作息，乃撰写“为莫拉克台风水灾灾情祈愿文”以为祝祷。佛光山福慧家园及旗山禅净中心，在高雄县政府的属意下，设立了让灾民备感温馨的安置所。此外，普门中学提供大楼校舍让那玛夏乡的学生能顺利开学；南华大学招募学生担任义工，前往灾区协助整理校园；佛光山各别分院号召所有信众，无论是提供便当、物资、人力、捐血、医疗、心灵辅导等等，无不是秉持“人饥己饥，人溺己溺”的同理心，如同在帮助父母手足一样，不计付出地去做。
我常说，只要事情能圆满，成功不必在我！让我感到欣慰的是，作为佛光山护法、佛光会会员的大家，在这次救灾中都做到了。八月三十日，高雄县政府举行一场“八八水灾高雄县各大宗教联合祈福祝祷大会”，单国玺枢机主教、各宗教人士和朝野两党的指导长官，以及参与其中的佛光会员们，万人云集凤山卫武营，以各自的宗教信仰虔心为灾民默哀、祝祷。一场大会，宗教慈心悯众与和谐精神显露无遗，让世人瞩目。
阳春三月，另一个令世界击节赞赏的宗教盛会——第二届“世界佛教论坛”，由中国佛教协会、“中华宗教文化交流协会”、国际佛光会、香港佛教联合会共同主办，于江苏无锡开幕、在台北闭幕。计有汉传、南传、藏传等六十个国家地区，上千位佛教领袖、学者与大德居士参加。五天的会议，以“和谐世界，众缘和合”为主的十六个议题，分别在无锡灵山与台湾各寺院道场进行分组研讨。
主办者之一的国际佛光会，在这次活动中，负责台湾的主要行政规划，发挥了纯熟的活动能力，让来台的七百多位贵宾，对台湾佛教高水准的软实力刮目相看。我在机场迎接大家到台湾进行后半场论坛，与每位贵宾一一握手当中，感受每个人脸上溢于言表的欣喜之情，我知道：这次论坛的成功，在相互“尊重”、“对等”的原则下，不只创下两岸宗教首次直航包机的历史，更是推进了两岸与世界和平的脚程。
五月十日，由“环保署”、国际佛光会中华总会与佛光山寺共同主办的“法定佛诞节暨母亲节”浴佛法会，史无前例地在凯达格兰大道上庄严登场。自一九九九年李登辉先生正式宣布，将佛诞节订为法定假日，到二〇〇九正值十周年，距离我最初为佛诞节争取为法定假日，也有五十年了，我有感而发，写下“千僧万众祝佛诞，一心十愿报母恩”作为这次庆祝活动的主题。
那天烈日高悬，仍有十万人涌进凯道浴佛、祈愿。承蒙马英九先生、国民党主席吴伯雄、台北市长郝龙斌、联合国NGO和平促进会发言人吉娜·奥特（Gina Otto）女士，与各宗教界代表等嘉宾光临参加，共享佛陀的庇佑，甚至天主教梵蒂冈教廷特地从海外传来祝贺之意。佛教的祥和气氛，让一向被用来当做抗议、政争的凯道，化戾气为和平，写下不凡的史页，因而奠定了政府对佛光山再去凯道庆祝佛诞节的信心。同时，在南半球新西兰北岛佛光山，总理约翰·基也亲临浴佛，吸引了全新西兰各大媒体争相采访，也为佛教史添上一笔佳话。我们期盼，将来每一年都能到凯达格兰大道上举办佛诞节浴佛法会，让万千信众的欢喜祈求能带给台湾和平进步。
九月九日，韩国通度寺赠送佛光山一袭佛陀金襕袈裟，并由僧众、信徒百位护送至台湾。当天佛光山僧信两序排开，从菩提路迎请至大雄宝殿，隆重举行“恭迎韩国通度寺佛陀金襕袈裟仪式”。这是继一九八二年两寺缔结成为兄弟寺，二十七年后再结殊胜法缘。未来金襕袈裟将恭奉在佛陀纪念馆，让全世界佛教徒瞻仰礼拜。
韩国通度寺赠送佛陀金襕袈裟给佛光山，两序大众列队迎请（二〇〇九年九月九日）
同这一天，泰国第一座唐式建筑“泰华寺”也举行奠基仪式。仪式由泰国僧王颂德雅纳桑瓦喇尊者和国际佛光会中华总会总会长心定和尚主持。寺内除了规划佛学院、译经处、大殿等仿唐式建筑外，象征南北传佛教融和的菩萨钟楼、罗汉鼓楼也将高高耸立，恒久击叩着佛教的梵乐法音。
揽笔至此，要向大家报告一件千载难得的盛事：以四方形基座象征“四圣谛”的佛陀纪念馆，周围有八座宝塔烘托，分别为“一教、二众、三好、四给、五和、六度、七诫、八道”，表示做人基本修行的“八正道”。主体建筑里有四个地宫收藏世界各地佛陀宝物和信徒文物；容纳万人的大会堂竖立一尊百米高的铜佛坐像，象征佛陀“伟大与崇高”……种种规划，无非希望再现佛陀说法景象，让每一位前来参访的人都能睹景而生起渴求佛法的道心。
国际佛光会中华总会总会长心定和尚为泰国第一座唐式建筑“泰华寺”的建地洒净（二〇〇九年九月九日）
为了让信众的愿力道心，能具体与佛陀同在，佛陀纪念馆筹建委员会发起“百万心经入法身”全球信众抄经活动，要征集百万人的写经，奉纳在佛陀的法身中，留存千载。活动至今，已有数十万人报名参加了！