见与不见
佛鉴禅师听完学僧守珣禅师的见地后，道：“可惜一颗明珠，被这疯癫汉拾得。”接着又举灵云禅师的诗道：“自从一见桃花后，直至如今更不疑，如何是灵云的不疑之处？”
守珣立刻回道：“莫道灵云不疑，只今觅个疑处，了不可得。”
佛鉴又问：“玄沙道‘谛当甚谛当，敢保未彻任’，哪里是他未彻处？”
守珣恭谨地道：“深知禅师老婆心切（苦口叮咛的婆心）。”说完便呈偈曰：“终日看天不举头，桃花烂漫始抬眸；饶君更有遮天网，透得牢关即便休。”
佛鉴禅师认为守珣悟了，但圆悟禅师不以为然，想再察勘一下守珣禅师的见地，就与他游山。在一潭边，忽然将守珣禅师推入水中，问道：“牛头法融未见四祖时如何？”
守珣：“潭深鱼聚。”
圆悟：“见后如何？”
守珣：“树高招风。”
圆悟：“见与未见时如何？”
守珣：“伸脚在缩脚里。”
圆悟禅师听后大为赞叹，认为守珣真的悟了。
禅者有没有觉悟，这是可以经过考试得知的。“在行家面前一开口，便知有没有”，悟与不悟，禅师一勘验便知。守珣禅师的悟道，一考又再考，总要见出真章才能通过。