十一月 二十八日 星期四
心平、慧龙早上陪我到荣民总医院照X光，查看一下腿伤复元的情形。
和慈庄、慈容巡视板桥讲堂工程进展情形。
曹永杉夫妇、林富村夫妇、郑羽书等多人相继来访，中午在普门寺一同用餐。
下午三时三十分，本应出席李登辉先生主持的“中华文化复兴运动总会”的会议，因我腿伤必须有人帮我推轮椅，实在不方便，只好请假缺席一次。
晚，七时三十分，佛经讲座的内容是——《维摩诘经》：菩萨的病与圣者的心。
祝基滢先生今晚在讲经的会场中表示，他来自佛教家庭，其先祖父常用毛笔书写《金刚经》上百部，分赠给邻居朋友，父母均已八十多岁，每天早上从不间断持诵《金刚经》。（佛家子弟对社会影响贡献很大。）
他从慧忠国师的“一圆相”中，了知禅是尽本分，不推卸责任，更不是将自我幸福建筑在别人的痛苦上；又佛法在恭敬中求、心中求，我们社会的幸福安宁，也要靠大家在恭敬中维护爱惜……
身负重任的要员，能对佛法有如此深的启示，实在是全民之福。
人到底要安住在哪里才没有是非烦恼？慈航法师说：“只要自觉心安，东西南北都好。”所以上为天，下为地，处处无家，处处为家。有的人把自己住在声色货利里，住在功名权力里，而声色货利功名权力都在变异不停，那里能平安无事的安住！
人若能肯定自己，不被五欲六尘的境界牵着鼻子走，心能安住，则天崩地裂又奈我何？“菩萨清凉月，常游毕竟空”，看到月亮在空中四无依靠，像是非常危险，其实非常安全，就因菩萨住于般若空性之中，了无挂碍，菩萨才能生活得自由自在。
在禅门古德中，赵州是一位非常风趣的人物，你请他说法，他在诵经；你请他诵经，他在冥思；他不是故意要和人唱反调，因禅者要超越对待，而且要做到一个“忘”字，忘你、忘我、忘情、忘境、忘是、忘非、忘有、忘无、忘善、忘恶……“自古艰难在一忘”，诚信然也！
人生有苦乐的两面，太苦了，当然要提起内心的快乐；太乐了，也应该明白人生苦的真相。热烘烘的快乐，会乐极生悲；冷冰冰的痛苦，会苦得无味，人生最好是过不苦不乐的中道生活。