§即假即真
唐朝的曹山本寂禅师，俗姓黄，福建泉州人。年幼学习孔孟儒学，十九岁于福州灵石山翠石院礼元修和尚出家，二十五岁受具足戒。唐僖宗咸通年间，禅风兴盛，于是前往江西宜丰普利寺参礼洞山良价禅师，两人应答，彼此契合。得法之后，本寂拜别洞山，至广东曹溪参拜六祖惠能大师塔，然后再回到江西抚州吉水开堂说法，改名曹山，表示思慕曹溪之情，一时学徒云集。后来洞山、曹山宗风兴盛，门徒日众，是有“曹洞宗”的建立。著有《曹山本寂禅师语录》，及注释《寒山子诗》。
一日，一位年轻学僧问曹山本寂禅师：“眉毛和眼睛同样是长在一张脸上，它们彼此认识吗？”
曹山本寂禅师回答：“不认识！”
学僧再问：“这么样接近，为什么它们互不认识呢？”
曹山本寂禅师说：“人在对面，心隔千里。”
学僧不甚了解，又问：“那要怎样才能认识呢？”
曹山本寂禅师摇摇头，说：“眉毛保护眼睛，眼睛替眉毛显功用。即此即彼，即假即真，不就互相认识了吗？”
学僧听后，若有所悟。
养心法语
两个眼睛，虽是分开，但可以同看一条线上；两个鼻孔，可以一同出气；两个耳朵，同工同用；两道眉毛，你认为没有用，实际上它有保护眼睛之用；眼睛也不负所重，慧眼、法眼，能够看种种事物的不同。从不同里面，万法归一，它也会帮助真心了脱喔！