一月 一日 星期五
今天是一九九三年的元旦，“元旦”属于合成的名词，拆开单字来解，“元”是第一或开始之义，“旦”是天亮或早晨。在南朝《介雅》中记载“四时新元旦，万寿初今朝”，将“旦”视为一日的开始，故引申用在一年的第一天，称为“元旦”。
记得在一九五四年的元旦，反省一年来的得失时，我在日记上写着：“我”是很自私很丑陋的，凡事起心动念，就只想到“我”，从不思考世界要什么？佛教要什么？众生要什么？一个人进了佛门，应该要修持到“无我”（学佛要“无我”，不同于写文章要“有我”），尤其在待人接物上能无我，则人必然会伟大，会出类拔萃。
上午十时，于佛教文物展览馆为“李自健油画”和“龚一舫匏艺展”主持开幕剪彩。佛光山的佛教文物展览馆自从去年举办敦煌古展以来，先后展览过：木艺轩白沧沂先生的天雕艺术、星光地球公司洪景星先生的化石艺术、东大雕刻艺术社欧政雄先生的木雕艺术、汉光宗教文物公司刘宗汉先生的佛像艺术等，都深获信众及艺术界人士好评。佛光山虽是宗教团体，但在文化、教育、慈善、艺术等净化人心工作的发扬上仍不遗余力。
一九五四年生于中国大陆的李自健先生，毕业于广州美术学院油画系，有不少作品都曾入选中国大陆全国性重大美展。于一九八八年赴美，为了生计，只能从事人物肖像的绘画，我深为其才华感到可惜，故邀请他闭关一年，专心从事以“爱心”为主题的一系列创作，今天展出的百余幅作品中，透过他生花妙笔的阐释，相信大家定会给予其相当的评价；他可说是位名副其实的“人道主义的艺术家”。
今年四十五岁的龚一舫先生，多才多艺，从小就习得绘画、结艺、雕刻等本事，龚先生也是中国结在台湾初萌时，最早投入研究者，九年前龚先生开始接触大陆的匏艺品，就将其引进台湾，并自创墨分五法的层次雕刻（在于显现图案层次及立体浮雕）。而玲珑有致的葫芦，经过龚先生精心的栽培、雕刻后，都有了不同凡响的艺术生命。展出的内容有：品种的介绍、彩绘、青刻、芦上题字及素雕等，不仅市面上难得一见，也是极为奇特的艺术品。
中午时分，驱车前往彰化县立体育场，准四时，和心平共同主持由彰化县政府主办，“国际佛光会中华总会”承办的“禅净密三修万人献灯祈福法会”，前来参与盛会的信众，使能容纳一万五千人的会场座无虚席。云集的贵宾中有：南投县县长林源朗、民政厅副厅长吴尧峰、彰化县政府民政局局长刘益彰、彰化县警察局局长陈荆山、台中地方法院庭长阮刚猛、蔡坤荣、沈智慧等多人。
在《杨枝净水赞》和持诵《大悲咒》真言声中，大众凝聚心力，虔诚祈祷——
启告十方，诸佛菩萨，护法诸天，历代祖师。
我今众等，以至诚心，恳切祈祷，愿佛垂慈。
护念摄受，佑我眷属，诸事顺利，平安幸福。
助我中华，社会祥和，经济富有，人民安乐。
佛教兴隆，信仰净化，身心安乐，前途光明。
今承佛力，再启十方，齐心协力，共建净土。
每一个人的心，都蕴藏着无尽的功德宝藏，今天大家前来参加此“万人三修祈福法会”，以佛法的慈悲与智慧来迎接新年的第一天，其意义殊胜！
佛法的修持除自利利他外，对社会人心的净化，有其本具的功能，此次活动突破一般法会局限，融和了佛教三大宗派——禅宗、净土宗、密宗的修行方法，撷取各宗精华和特色，给信众一种正见的修持方式——
1．修三修：修禅（打坐）、修净（念佛）、修密（持咒）三种修持方法。
2．修三业：修身、修口、修意三业的清净。
3．修三人：修你、修我、修他之间群我关系的融和。
4．修三时：修过去、修现在、修未来时空的福德因缘。
5．修三代：修上一代、修这一代、修下一代的平安顺利。
6．修三学：修戒、修定、修慧三学的增进。