六月 五日 星期五
上午七时起，开始会客。计有悟一法师、谛深法师、李自健、吴剑雄、韩漪先生等十次以上的人。
十时，三坛请戒。明天戒期将圆满，戒子即将出堂，出家五十多年来，深感若非有坚持的毅力和不变的信心，实在很难不失望和产生挫折感，我不忍心看他们就这样解散，下午一时三十分，向传戒处要求，于西净楼为戒子作一场开示。勉励大家：
一、要有根：根即本。信仰是我们的根本，常住是我们的根本，佛教是我们的根本，发心修行是我们的根本，实践人间佛教皆是我们的根本。没有根本，在佛教园地中的种子怎么能开花结果呢？
二、要有愿：愿即力。弘扬佛法你有愿力吗？普济群生你有愿力吗？要知道你将来能有多大的成就，就看愿力有多深厚。要誓愿精进修行，要发承担如来家业的大愿，要具光大佛陀慧命的力量！
三、要有理：理即智。“有理走遍天下，无理寸步难行。”理，不是个人的理；理，要有公平性，普遍性，必然性，不是你说有理就有理，物有物理，情有情理，天有天理，地有地理，人有人理，心有心理。宁可在法律上输人，但在道理上要赢人。可惜，今日多是无理的无明人。
四、要有主：主即忠。鸽认家，令人赞赏；狗认主，人爱饲养；蚂蚁也服从领袖，忠心于主；自古忠臣义士为人歌颂。今日青年，迷失了自己，也迷失了目标。心中无主，怎能为人所欣赏呢？
五、要有佛：佛即心。“朝朝共佛起，夜夜抱佛眠”，此即佛心也。眼中看的、口中说的、手上做的、心中想的，都是佛。佛就是自己，自己就是佛，因为自己有佛，所以一切举心动念才能与佛相应。我所提倡的生活佛教，就是在衣食住行之中都有佛法。
六、要有心：心即我。慈悲是我的心，喜舍是我的心，般若是我的心，菩提是我的心，天地是我的心，真如是我的心。学佛者，皆为有心人。有了好心、真心，才能拥有一切。
有人说：“人先要求作美人，再来求作善人，更进一步求作真人。”其实，这是不够的。
我认为先有四种人不可作：
一、痴人不可作。
二、邪人不可作。
三、恶人不可作。
四、非人不可作。
闻善言不着意，闻好话心刺痛，应笑而不笑，应喜而不喜，此而所谓非人也。
有四种人要作：
一、要作好人。
二、要作正人。
三、要作善人。
四、要作全人。
有头有尾，全始全终；有慈有愿，全心全力；能具有根本、愿力、理智、主忠、佛心、自我，此即全人也。
有些人的心态是“多做多错，少做少错，不做不错”。这种心理是错误的。
也有人埋怨“为什么做了要挨骂，不做也挨骂，简直教人无所适从”。好比媳妇怪婆婆“苦瓜皮粗粗的，应当剥皮也要骂；胡瓜皮细细的，不应当剥皮也要骂”。媳妇哪里知道，苦瓜的皮虽粗，不应当削；胡瓜的皮虽细，应当要削。
什么叫做应当，不应当？因为你不懂。
在美国购物，包装皆是英文说明。不懂英文的人只能从包装的图片来判断是否是自己要购买的东西。因此，有人把“擦劳灭”当“牙膏”使用；把“红色胶”当“口红”涂抹；甚至把“橡皮筋”当“面条煮”，还说“咦！奇怪，美国的面条怎么煮不烂？”
为避免闹笑话，应当好好学习英文。