选举政见
现在自由民主时代，为了民主政治的体现，每个国家到了一定时刻，都会举办大大小小的选举。选举时，候选人都要提出政见，如能获得选民欣赏，让人觉得实用，这一票就会投给你，你就能胜选。
遗憾的是台湾地区的选举，选民吵吵闹闹要候选人端出牛肉来，意思就是要有政见，但是真正提出了政见，选民也不见得会去仔细研究，做为自己投票的依据，还是要看候选人和自己的关系，例如同乡、同学、同宗、同派等。只要“同”，就有选票；不“同”，再好的政见也没有用。
甚至选举期间，只要候选人勤于扫街拜票，让选民觉得你跟他有握手，有拜托，有交集，有来往，这一票可能就会投给你；如果只凭政见，没有亲自登门拜访，没有跟他拜托，可能他也不知道你的政见是什么。
所以，长期以来我总觉得台湾地区多数民众的选举，只是选关系，选印象，甚至选贿赂；此次马英九先生能靠形象和政见当选，可以说是此中的异数，这也可以看出台湾地区的选民知见在提升，他们的民主素养在进步。
民主政治的选贤与能，基本上要观察候选人平常的待人处事，以及他所提出的政见内容，这仍然是最重要的。候选人究竟应该提出什么样的政见呢？
一、具备空有的政见：“空有”的思想，在佛教里是很深的道理，如《般若心经》讲“色即是空，空即是色”，也就是“空有不二”意思。“空”表示大，选举的政见，要让全民看到你的大政方针，要从远大的未来去着想，尤其是竞选“总统”的人，所提的政见应该是关乎全民，是能提升社会未来的政策，而不是为了少数的个别。所谓“有”，就是要有数据，要有具体内容，要能实际落实。像马英九先生此次竞选时，提出“不统、不独、不武”、“维持两岸和好现状”、“近期开放三通”、“统独摆两边，经济摆中间”，甚至“要让台湾人民的年收入达到三万美金”等，我认为这就是“空有”兼备的政见了。
二、具备实用的政见：政见要能说到做到，做不到的就不能说出来，千万不能如“中研院”的一位李先生说，“选举的时候说什么，选举后做什么又是另一回事”。选举的政见一定要能兑现，台湾地区每次选举，多少美丽的政见都不实用，甚至只是沦为选举语言，根本不能切实执行，这种不实用的空头支票不能当政见。
三、具备至善的政见：政见要能促进社会和谐，要能提升道德良知，要能带动选民的人格升华，要能有益于全岛的团结；如果故意挑拨族群对立或穷打对方的缺点，甚至把对手的祖宗八代和家人都提出来批评、辱骂，这是最下策的竞选手法，也是不良的选举示范。
四、具备尽美的政见：选举是政治的改良，能让好人出头，让社会提升，这是最美好的人间事。可惜每遇选举时，但见某些候选人声嘶力竭地丑化对手，台上说着美丽的竞选语言，台下所做的尽是分裂、仇视、贿赂、造谣等竞选行为。为了骗取选票而不择手段，这种恶劣的竞选手法，最终将被选民所唾弃。
因此，未来台湾地区的选举，假如候选人都能站在自己的立场，很有风度地赞美对手的优点、长处，同时提出自己的政见，交由选民作出理性的选择，这就是台湾地区民主政治的最大进步了。