破格
世间万事，都有一定的格局，但有时候格局也不是一成不变，有些事需要破格处理，结果才会更好，例如：
一、人才要破格录用：姜太公八十岁遇文王，初遇文王后一席谈话，便获得赏识重用。因为文王知道他有惊天动地的能量，因此不问由来经历，亲自驾车，带回朝中，封为太师。假如因姜太公年岁已老，学无师承，与文王素无往来便不被破格录用，这就不只是姜太公的损失，也使周朝无法维持八百年的基业。事实上，有资格的人未必有能力，破格录用的人未必没有能力。刘邦破格录用了韩信，特别为他“筑坛拜将”；唐太宗为了提升魏征的声望，不只经常赞美他，甚至表现出敬畏他的样子，让魏征得以发挥谏臣的功能。
二、僵局要破格打开：古代的中国，因为边疆民族不断侵犯中原，汉朝、唐代都曾用“公主和亲”的方法，打开动武的僵局。王昭君和番，文成公主下嫁西藏，都是破格谋取和平。原来海峡两岸谈判的和局一直未能拓展，因为僵局不能打开，造成两岸经济上的损失和人民往来交通的不便，甚为可惜。现在两岸“大三通”的基本实现，就是突破僵局的良好开端。
三、过失要破格原谅：春秋时代，管仲曾经箭射齐桓公，几次三番想致桓公于死地。后来管仲遭齐桓公所擒，鲍叔牙建议重用之。齐桓公说：他曾想射杀我！鲍叔牙说：他过去心中只有公子纠，当然要为主射杀你；今日你释放他，他可以为你射天下！果然，齐桓公破格重用管仲为宰相，后来终于为齐桓公“九合诸侯，一匡天下”。不能破格原谅，哪有管仲发挥才能的空间呢？三国时，诸葛亮因“街亭失守”，为了遵守协议，不得不“挥泪斩马谡”；假如能破格原谅，人才难得，可以让他戴罪立功，不也是惩罚之道吗？
四、宗教要破格交流：敌对的国家，为了和平，要破格对谈；任何对立的团体、机构，如果能破格商谈、交流，必能获致意想不到的利益“战则损，和则贵”，为什么这个世界不破格从和平上来努力呢？宗教界，由于大家的信仰不同，各自对立，不相往来；人和人都可以握手言欢，人和神、神和神，为什么不可以破格和平相处呢？世界如许广大，单独一个宗教就能满足全人类的信仰吗？何不各自尊重，破格交流往来，如此必定有破格的所获！