七月 二十三日 星期一
晨，会见张培耕外，尚有丁中江、丁乃竺父女、桑继康及信徒等多人。
今晚起，将一连五天以开大座方式，在“国父纪念馆”举行佛经讲座，讲题为：“《金刚经》的理论与实践”。这五天中我将《金刚经》的重点分为五个纲目来阐述，顺序是：
一、《金刚经》的般若生活。
二、《金刚经》的四句偈。
三、《金刚经》的价值观。
四、《金刚经》的发心与修持。
五、《金刚经》的“佛说、即非、是名”和《金刚经》的“应无所住而生其心”。
讲座是晚间七时三十分开始，七时正准时到会场，有些信徒都跑到后台来见我，前后又会了五批客人。
“《金刚经》的理论与实践”今天要讲的纲目是——《金刚经》的般若生活。
“开大座”是佛门最传统的讲经方式，除有请法外，还有礼赞钟声偈、开经偈的仪式，主要是借嘹亮的梵呗音声，来澄净我们心浮气燥的尘虑，静心聆听。
站在台前，只见观众席上，密密麻麻的一个挨着一个，像一堵人墙，不禁叹道：
“感谢最伟大的教主释迦牟尼佛，也感谢第一波罗蜜的《金刚经》，感谢‘国父纪念馆’的王馆长和各位工作同仁，感谢在台湾司仪第一的胡秀卿居士，感谢在佛教界梵呗、歌咏音声嘹亮第一的佛光山住持心平法师，感谢在台湾有第一翻译之称的慈惠法师，感谢主办佛教活动第一的慈容法师，最感谢的是今天第一会听经的信徒、第一般若的各位听众。”
讲座内容我依般若的种类、层次、义趣、功用等四方面来解析般若的生活。
场外进场的观众始终不断，“国父纪念馆”馆长将所有厅堂都打开来容纳听众，只要能进来，有的是看闭路电视，有的是席地而坐，两个小时几乎都没有人走动，虔诚、用心、拥护的闻法态度，弥漫在“国父纪念馆”的每个角落。
末后，我代大家祈祷着——
伟大的佛陀！今天在您的慈悲引导之下，大家到您的座前，参与般若的法海，祈求您加持今天的闻法大众，眼睛所看到的都是美好的东西、耳朵所听到的都是美好的音声、心里所想的都是美好事情、所有接触的都是功德妙事，祈求佛陀您加被今天来此地的所有人们，把您的慈悲、般若、平安都带回到他们的家里，撒播到每一个地方。伟大的佛陀！请接受我的祈求！