四月 十四日 星期六
早上在寮房回了几封信，翻了几本最近出版的新书。看出版社如雨后春笋般的林立，不难想象台湾工商业的进步。但一翻开报纸，社会脱序的靡风，正在各阶层侵蚀，看了让人有“才下眉头，却上心头”之叹！多么矛盾的社会。
晚，七时三十分，应慧律法师之邀，前往文殊讲堂作一场讲演，同行者有心平、慈惠、慈容、依空、慧军、慧化等多人，才到讲堂，慧律法师即以丰盛的晚宴接待，我也代表常住回赠一套《佛光大辞典》给文殊讲堂。
文殊讲堂为慧律法师所创建，慧律法师是佛教的青年才俊，其演讲曾风靡全台湾。对佛教弘扬，有非常的贡献。
文殊讲堂共有七层，除一楼讲演现场外，每一楼都装有闭路电视，座无虚席的现场，把讲堂气氛带至**。今天的讲题是“般若与人生”。“般若”是众生的本来面目，是一种能透彻宇宙真相的智慧，般若又有知苦灭苦观空自在的功用。无般若的生活如盲者摸象，易为苦乐所动摇。故我们要用般若来处事，以般若来生活，才美妙无比。
这一次讲演由慈惠法师帮我翻译闽南语，依空法师替我写板书，让听众能更契入讲演的内容，从大家的笑声、掌声中，法喜欣悦表露无遗。
讲演完，有一位信徒跑来对我说：“大师！我学佛多年，到今天才搞清楚什么叫‘般若’！”
“大师！我很高兴您能到文殊讲堂来演讲，佛教本来就应该如此联谊。”
……
还有一位小妹妹因挤不到我身边，就托徒众带来一封信，信是用铅笔写的，内容——
星云法师祝福您能度那么多的众生，而且您长得好庄严啊！我好喜欢您啊！我告诉您一件小秘密，就是我长大后想要出家。
祝您永远快乐健康
龚韵蕙敬上
就寝前，在床头翻了几页《说苑》，上面有一段：
晋文公当年逃亡国外时，很多人跟他一起逃亡，其中有一位陶叔狐，任劳任怨，最为辛苦。文公回国即位后，先后赏了三批有功人员，却没有赏到陶叔狐，于是他就央咎犯去询问文公。
文公：“我怎么会把他忘记呢？凡是高明贤达、德行真诚，拿正道让我快乐，以仁德让我喜悦，能暴露洗涤我的行为，显扬我的名声，让我成为健全的人，我把他列为上等的奖赏；凡是拿身体来限制我，拿义理来规谏我，屡次拉住我使我不能做坏事，常常介绍我到贤人门前请教的，我把他列为次等的奖赏；凡是勇壮善战，危险在前就抢前抵挡，灾难在后就殿后护卫，使我不致遭到患难的，我把他列为第三等奖赏。您没有听说过？为人牺牲生命的，不如存活人家身体；跟随人家逃亡的，不如保存人家的国家。三次奖赏后，就要轮到劳苦的人了，而陶叔狐就是第一位，我怎敢忘记？”
先依德，然后才，再到力，是圣王赏人之序。