7．佛教梵呗受到尊重。
8．佛光人会蓬勃发展。
9．教育学界肯定佛教。
10．政党人物实践佛教。
11．演艺人员皈依佛教。
12．佛学会考成绩辉煌。
甚至影响所及，已经带动台湾佛教：
1．从传统的佛教到现代的佛教
2．从独居的佛教到大众的佛教
3．从梵呗的佛教到歌咏的佛教
4．从经忏的佛教到事业的佛教
5．从地区的佛教到国际的佛教
6．从散漫的佛教到制度的佛教
7．从静态的佛教到动态的佛教
8．从山林的佛教到社会的佛教
9．从遁世的佛教到救世的佛教
10．从唯僧的佛教到和信的佛教
11．从弟子的佛教到讲师的佛教
12．从寺院的佛教到会堂的佛教
13．从宗派的佛教到尊重的佛教
14．从行善的佛教到传教的佛教
15．从法会的佛教到活动的佛教
16．从老年的佛教到青年的佛教
这一切的成就在在说明了：佛法不管怎么好，都要能随顺社会大众的需要，如此才有价值。因此，未来人间佛教必然是无法阻挡的佛教主流，因为唯有人间佛教，才是大众所需要的佛教。
有人说，太虚大师是人间佛教的提倡者，我是人间佛教的实践者。我与太虚大师曾经有过接触，而我少年时代的理想与太虚大师的思想不谋而合。不过最主要的是，在我的性格观念里，我总是希望别人好，希望大众好，希望佛教的发展能够蓬勃兴隆，希望尽自己的力量给人利益，希望在众缘所成之下，人间净土的理想能够实现。因此，我一生有很多的心愿，我希望办一所有特色的学校，现在我将之寄望在佛光大学；我想办一个电视台，而今佛光卫视即将开播；我想成立佛教函授学校，因为唯有函授学校才能将佛法“人间化”的理想普及于世界各个角落。我想办一份日报，甚至办一所可以传扬千秋万世的佛教文化艺术馆，里面的收藏要能媲美故宫博物院，亦能集教学、展览、收藏等功能于一体；我也想办一所可提供学者研究、教学、出版、阅览等功能的图书馆……我想要办的事业太多，来不及进行，实在是“心有余而力不足”，需要有“以师心为己心，以师志为己志”的徒众来发心，这些理想才能逐一实现。
为此，很早以前我就想编印一本《佛光学》，内容收录佛光山的宗风思想、精神理念、典章制度、门规办法、历史文献等等；甚至把“国际佛光会”的内涵，把佛教对当代问题的看法，把经典里有关人间佛教的经证一一摘录出来，希望藉此帮助佛光山的徒众在思想行事上有所依循，并且确实认识人间佛教，肯定佛光宗风，进而发心立愿，誓以光大佛教为己任，这是我人生的又一心愿，也是我对徒众的深深期盼。
如今“佛光学”初稿已就，内容虽不甚完备，但雏形已具；付梓前夕，特此略抒我对人间佛教的思想理念，并此寄望佛光山人间佛教的慧命事业，能够薪火传灯，广续不已，是所至祷，并为序！
一九九七年四月初编
佛光山宗务委员会出版
（《佛光学》序）