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成就佛道 无有男女之别(第1页)

成就佛道 无有男女之别

但是,人类要建立平等的观念,非常地艰难。例如,中国自古以来,男人可以三妻四妾,并且认为那是当然的,但女性则不能。又如武则天本是一位能干的女皇帝,只因为是女性,千古以来也被人嘲笑谩骂。

贫僧在建立佛光山期间,就提倡男女平等。过去习惯,男众在前,女众在后,男众在中间,女众在旁边,已经是司空见惯了。我本性的观念里就认为不该如此,所以在佛光山教团里,无论上殿、过堂,男众在东单,女众在西单,东西各分一半,不必分前后,不是就平等了吗?

但是,我推行这样的理念也非常不易。在开山之初,有信徒拿一些水果来供佛,我就问:“供佛以后,这些水果怎么分配给大家呢?”有一些男众总抢先说:“应该给我们男众。”我对于男众的这种优越感,深不以为然。建了一栋新的房屋,我问:“这栋房子谁先进去居住呢?”男众也总是说:“让我们男众先住吧!”男众凭什么优先呢?这一栋房子,大部分的功德、建筑经费,都是女众信徒捐献的,你能对女众这么不尊敬吗?

在西方,女人被喻为天使、和平女神、安琪儿,绅士们要为女士让路,为女士让座;甚至在国际社交礼仪中,见面时,女士先伸出手,男士才可以与之握手;要有什么利益,让女先有;逃难时,男士让妇孺优先……这些都表示他们对女权的尊重。

但是中国人都把女人视为母老虎、祸水、扫帚星,就是美丽,也说她是蛇蝎美人,千百年来,这些都是男性歧视女性可耻的言论。尤其在佛教里,你不受戒律、吃鱼吃肉,他都不以为怪,只要你和女性有一点来往,就是最大的污点,最大的丑闻了。

就是夫妻,他们到寺庙里面来,寺里的知客师就把丈夫带到东客堂,把太太带到西客堂——佛陀都认同夫妇伦理合法,你为什么要把他们拆散呢?

我认为,男女一样可以成道,就如印顺法师在《佛法概论》里,引用《阿含经》佛陀说法:“四种姓者,皆悉平等,无有胜如差别之异。”这就是说明,无论从财力、从法律、从政治、从道德,从女人所生说,从随业受报与修道解脱说,四姓完全是平等的,四姓不过是职业分化,在佛道成就、智慧解脱上,男女是没有分别的。

如同我们在拜佛时,也没有分这是男众佛、女众佛;向菩萨合掌,也没有分他是男菩萨、女菩萨,但为什么要对世间女性强加分别轻视呢?像观世音菩萨,是男生?是女生?如果是男生,他为什么现女相呢?如果是女生,你大和尚、大比丘不是都向他礼拜吗?只因为他是菩萨,所以就没有男女的分别了。

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