四月 五日 星期五
走进客厅才坐下，徒众便一个个围过来，问安的、报告的、请示的、讲心得的……实在是来不及听也来不及看，不知要先回答哪一个？其实我也有话要说——好想告诉大家这半个月来，我在西来寺的所见所闻。不过看徒众争相一吐为快的表情，只好“忍”着，耐心的先听他们的报告。
中午，抽空至万寿堂巡视在进行中的清明法会。
“佛光山万佛三坛罗汉期戒会”自上个月十八日开坛报到起，因我在西来寺，所以还不曾跟戒子见过面。下午四时三十分，戒场安排前来求受戒法的五百多名出家戒子在成佛大道上迎接我，连同前来护持的第一梯次在家戒子二千多人，排满大雄宝殿前的整个广场，气氛非常肃穆庄严。
为戒子们简短的开示道：佛教根本的精神在于戒律的尊严，来此受戒必须要斩断过去的一切荣辱得失，重新树立一个新的自我，老是谈过去，如何受得清净戒？故要发心受戒，发清净心来迎接清净的戒体，发空无心接受戒常住的教化，发平等心凡事不着差别想，发难行能行、难忍能忍的菩提心，来求得清净的戒法。
晚，八时，在三宝殿为二千多名在家戒子上课。人非圣贤孰能无过，要减少行为的过失，必须要受戒，受了戒易生惭愧之心，自然对身口意就有规范作用。戒的层次依大乘、小乘有所不同（依动机、善恶有别），故受持戒法的标准也不一样。戒，没有可不可以的，而在于清净、不清净。
戒，能成长我们未来的功德，能洗净我们的罪业，能完成我们的人生，能普渡我们到达未来的目标……加上忏悔、发愿、立功、发心，则可增加戒品……为戒子们开示：
一、求受五戒的利益。
二、求受五戒的意义。
三、犯戒时要如何办？
四、圣贤人会犯戒吗？
惭愧心是道的根本。
宁守贫贱持净戒，具圣财宝德严身；
破戒众人之所轻，持戒人天咸敬重。
因逢一连十天的春假，这次前来求受在家五戒、菩萨戒的戒子，五分之四都是公教人员及大专院校的学生，不仅年轻且知识水准都很高，期望他们在受得清净的戒法后，回到社会上去影响周遭的亲人、朋友、同事，让我们社会上的每一个人都很健全。