一个人获取胜局了，会引来许多麻烦。当然，自己的面子可能就难保了。爱面子的人是不易成大事的，有的人往往因为“爱面子”常常使自己的利益受到损害。而曾国藩虽然是一个很讲面子的爱谦让之人，但当他久久期盼的机会来临时，他则毫不犹豫地立刻抓住这一机会。
湘军准备展开安庆之战的时候，太平军李秀成与陈玉成用计一举攻破了清军的重要军事防线——江南大营。而这一军事形势，给曾国藩及其湘军将领带来了一个期盼已久的机会，就是掌握地方实权的机会。而这个机会的来临，倒也不是那么的简单，多亏了肃顺的推荐和斡旋。
咸丰皇帝在北京听江南大营被攻破的消息，惊恐万状。他知道，清军绿营的最后一点家当，这次全部输光了。多少年来，他始终在做一个梦，想让湘军攻打长江中游的太平军，而由绿营攻打南京地区的太平军。这样，硬仗由湘军来打，而胜利的果实却可以由绿营来摘取。湘军正因为能够打仗，所以他不想让它得到太多的荣誉。否则，这支武装到时候骄横不可一世，谁也控制不住它，它真要到北京来造朝廷的反，或者来个藩镇割据，那怎么得了？可是现在，江南大营的溃败，使得咸丰皇帝不得不从梦中醒来，他必须面对新的现实。他把能打败太平天国的希望完全寄托在湘军的身上，寄托在曾国藩和胡林翼等人的身上。
当咸丰皇帝还在梦中似醒非醒之时，肃顺在暗中推了一把，将曾国藩推上两江总督的官位上。
当两江总督何桂清被革职之后，咸丰皇帝本来准备让胡林翼出任两江总督。肃顺得知之后，便向咸丰皇帝进言道：胡林翼在湖北，政务军务一切都处理很好，不能将他挪走。不如曾国藩出任两江总督，这样，长江上下游便可得而治。
咸丰皇帝采纳了肃顺的建议。就这样曾国藩出任两江总督这一极为重要的官位。
事实上，除了曾、胡之外，当时确实再难找出两江总督的人选。对这一点，湘军内部也有认识。对于江南大营溃败后的这种深刻变化，曾国藩和其他湘军将领，似乎早有预感。当江南大营被完全击破的消息传到安徽和两湖时，湘军将领丝毫不为自己同类的悲惨结局而伤心。相反，他们一个个都充满了喜悦之情，深感鼓舞，额手称庆，以为是湘军出头的日子到了。左宗棠在湖南听说后，发出了长长的感叹：“天意其有转机矣！”
身旁的人问他为何这般感叹，他解释道：“江南大营将蹇兵罢，万不足以讨贼，得此一彻底洗**，而后来者可以措手。”他所说的“后来者”当然指的就是湘军。
6月17日，咸丰皇帝的上谕递到安徽，曾国藩捧读之下，泪流满面。这是朝廷送给他的一份重要的礼物，给他提供了一个施展才华的大好机会。他已经盼望了好多年，现在终于盼来了，此番的心情真是无以言表。他赶紧给咸丰皇帝拜发谢恩折，就怕这到手的官位一不小心便会溜走一样，他要将它抓得牢牢的，绝不再松手。在谢恩折中，他再也没有像过去那样的客气，那样的推辞言语，字里行间所表露出的完全是踌躇满志，还有准备大显身手的决心。他说：国家多事之秋，岂臣子怀安之时！计惟有殚心尽力，啮指誓师，揽辔而志澄清，尽收疆土；下车而生疾苦，速拯痍，庶几仰答高厚于万一。
胡林翼在湖北听得这一消息，也表示：“朝廷能以江南大事交付曾公，天下事不足平也。”
△曾氏宽心性格之现代释用：
宽恕乃成功之本曾国藩认为，一个善于做人的人，总是以去除嫉妒的方式去宽恕别人。我们知道嫉妒就是对才能、际遇、名誉、地位比自己好的人怀有怨恨的情感。这是一种负面的做人之道，是人际交往中的不利因素。做人应当有宽容之心，不可有嫉妨之恨。你是一个耿耿于怀，视别人为永远对手的人？还是一个宽容大度，化干戈为玉帛的人呢？宽恕别人是为了什么？为了求得成功的资本。
宽恕不是对原则问题的一种让步，而是对他人的一些非原则性的缺点和过失的一种宽容和谅解。宽恕看起来是一件很矛盾的事，但如果不宽容而去伤害只能导致冤冤相报的恶性循环，那么就会出现“冤冤相报何时了”的后果。同时，不肯宽恕别人的人往往使自己吃苦，他们会因此失眠、肠胃不适，甚至还会引起高血压。然而一旦宽恕别人之后，他们就会超越一次巨大的挫折——一种可以称为再生的心灵净化过程。当然，受到伤害的人必须有时间处理自己的愤怒，认清楚自己对整个事件所负的责任以及拒绝宽恕所带来的后果，然后宽恕才能发挥最好的功效。
宽恕不仅是爱心的体现，而且是极高的做人境界，表面上看，它只是一种放弃报复的决定，这种观点似乎有些消极，但真正的宽恕却是一种需要巨大精神力量支持的积极行为。宽恕更是一种必不可少的做人品质，一种正确的做人自我意识的体现。一个人只有正确地认识自己，才会有宽恕的胸怀。做人宽恕得到的收益是人际关系的协调与和谐。
美国第三任总统杰佛逊与第二任总统亚当斯从恶交到宽恕，就是一个生动的例子。杰佛逊在就任前夕，到白宫去想告诉亚当斯，说他希望针锋相对的竞选活动并没有破坏他们之间的友情，但杰佛逊未来得及开口，亚当斯便又咆哮起来，“是你把我赶走的！”二人的友情自此破裂，中止交往达11年之久。直到后来杰佛逊的几个邻居探访亚当斯，这个坚强的老人仍在诉说那件难堪的往事，但接着冲口而说出：“我一向都喜欢杰佛逊，现在仍然喜欢他。”邻居把这话传给了杰佛逊。杰佛逊也不计前嫌，他主动请了一位彼此皆熟的朋友传话，让亚当斯也知道了他的心里话。后来亚当斯回了一封信给他，两人从此开始了美国历史上也许是最伟大的书信往来。
可见，一个人只要持有宽恕的做人原则，就能赢得对方的尊敬，并为自己的成功打下良好的基础。那么，怎样才能以宽恕为做人之本呢？这里想提出几条参考建议：
（1）做人必须具有向上精神：嫉妒别人的人往往是把宝贵的时间用在嫉妒别人身上，而自己却产生焦虑、悲哀、猜疑、消沉、烦恼、敌意等不良情绪，这是一种最愚蠢的做法。为什么要嫉妒他人呢？你把对方的长处学习、借鉴过来，不就成了自己的宝贵财富么？光阴似箭，人生苦短，与其将有限的精力耗在嫉妒他人的成功上，不如抓住时机做几件实实在在的事，不更有意义吗？就像鲁迅说的那样“不要只用力于抹煞对手，使他和自己一样空无，而应该跨过那站着的前人，比前人更加高大”。鲁迅的话语重心长，因为别人有所建树并不妨碍自己。我们可以把鲁迅指的前人理解为走在自己前面的人、比自己先成功的人，包括和自己生活在同一生活时间和空间的人。生活中的嫉妒主要发生在同一环境，同一领域中的人中间。普列汉诺夫曾说：“在人类智慧发展史上，因为某一个人物成功而妨碍另一个人物获得成功的情形是稀少得无比的。”一个观点的提出，一项研究的成功，留给后人的是新开拓的领域和道路，因而供人驰聘的天地更加广阔无比。在科学的领域里如此。在其他领域里也如此，只要你肯于奋斗，不断提高自己的能力和竞争的心理素质，你一定能以真才实学赶上或超过别人。嫉妒这种负面情感是阻止青年前进的拦路虎。当你全心全意地去为自己的事业奋斗时，就不会有时间去嫉妒别人了，因为“嫉妒是一种四处游**的情绪，能享用它的只能是闲人”。
（2）做人必须去“酸葡萄”而取“甜柠檬”：“酸葡萄”心理是指自己得不到的东西，便故意贬低它的价值，以使自己感到心安，抵消心中的不服气。伊索寓言中，狐狸吃不到葡萄说葡萄酸的故事众所周知。这说明想吃葡萄而吃不到的人用贬低葡萄的办法来求得心理平衡。意思是说，不好的东西我得不到也无所谓，这虽然是一种自欺欺人的办法，但只要能安慰自己不去嫉妒别人也算是可取的。甜柠檬心理是指一个人知道自己眼下的境况很不理想，却强迫自己说：“这不是也挺好的吗。”
（3）做人可以帮助敌对者：当你发现你所嫉妒的人需要有人帮助去办成一件事情时，你就应全心全意地去帮助他。这时，你与他的目标一致了，就会由嫉妒他的心理而转向为共同的目标奋斗的心理了。当这件有意义的事情完成后，你从他身上学到了不少长处，你们也由敌意者变成合作者了。
嫉妒别人是庸才的做人方法。你应该用欣赏的眼光去看待别人的进步，然后试图超越他。没有赛跑对手，你就不会知道自己的能力有多少，找一个能赛跑的对手，你就会知道自己的不足之处，因而你就会进步更大、更快，不断鞭策自己永往直前，取得人生更大的辉煌。