周慧自然不知，但私下也有猜测。
闻言便说：“我一开始觉得天人是墨家先贤，可后来又觉得不是了。”
张松奇道：“哦？这是为何，我观天人行事，确实做到了墨家的兼爱、非攻、尚贤、节用几点。”
周慧便说出自己的思考，墨家的主张核心是兼爱非攻，共有十大纲领，包括兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、天志、明鬼、非乐、非命。
墨家最出名的主张就是兼爱，与儒家的等级之爱不同，墨家主张无差别地爱所有人。墨者身着布衣，肩背行囊，为了心中的理想可以赴汤蹈火，死不旋踵。他们更像一群像苦行僧，完全排斥礼仪，但墨家内部有着严格的组织纪律。
而儒家的仁爱是以血缘关系划定亲疏，孟子抨击墨家不分亲疏贵贱的兼爱是糊涂的。
时下以察举制和征辟制为主要选才制度，这种制度最大地弊端就是豪强世家互相推荐各自的子侄，但这是符合儒家的亲疏贵贱之别的观念的。
慕宁却用考试和考核的形式代替，这完全不符合儒家嫡长子继承制为核心的宗法制度。
此后血缘岂不是没用了？因为这个政策，两人都没觉得慕宁和儒家无关。
“只是天人似乎并不相信鬼神。”
墨家明鬼便是相信鬼神存在且能检查人间，“天志”则是认为天有意志，会惩恶扬善，以此约束君主行为。
张松惊讶地张开嘴，这是完全没想到的理由。
天人自己便颇多神异，竟不信有鬼神？那她的存在如何解释呢？
好几个疑问在心头浮现，只听周慧继续道：“会议的时候，有人提议用上天的名义扩张领土，天人毫不犹豫地拒绝了，并明言她并非无所不能，谎言终有被戳穿的一日，因此最好一开始就不要说谎。除非实在迫不得已之时。”
张松听了，陷入沉思。
不得不说，天人有先见之明，那个提建议的人完全是出的昏招。若百姓发现一切是谎言，便连如今的威信都会被动摇。
统治者一旦威信扫地，后果简直不堪设想！
至于为何张角之流可以用天公将军的名号，假借上天的名义，那是因为没几聪明人真信啊！大家都知道，这只是口号，起义喊个响亮的口号，扯扯虎皮，也是惯例了，大家都这样。
但慕宁又不同，她是真有神异之处。
若一开始吹嘘太过，后来发现没那么厉害，反而会打击她的威信，人性便是如此。
张松突然想起，咱吃今日本想追问自己未来是否是大人物，因为周慧的问题也全忘了。
两个小孩相谈甚欢，至晚张松才起身告辞。
周县令很是不悦，哪有人上别人家待到半夜才走的？这个张松，实在太狂放不羁，他不喜欢。
哼道：“阿慧没和他成倒也不赖！”
周慧听了，冷哼一声：“我现在倒是觉得和他性子挺和了。”
在老父亲的黑脸下，不紧不慢补充道：
“当然我是说我和他志同道合，将来会是同一战线的同僚，不是指男女关系！”
*
翌日，慕宁课后在黑板上写下课后作业：试分析州郡大军来袭时的退敌之策。作业不限字数，只注重思考。
关于这个问题，周县令和周慧都很关心，只是角度截然不同。
周县令关心的是朝廷大军能否尽快破城，周慧则希望流民军能大败朝廷援军。
众人回家各自苦思冥想，第二天作业交上去，周慧问张松是如何作答的，他却说要保密。周慧撇撇嘴，觉得自己答得也不差，遂放弃打听他的。
同学间互相讨论着，都觉得葭萌城坚池利，朝廷大军一时半会儿攻不进来，但只要大军围住城池不让进出，一年半载城内便会物资枯竭。
除非天人有别的手段能退敌，大家都在期待慕宁又有什么神仙手段，已经跃跃欲试想要见识一番了。
最近慕宁要布防，显见得忙了许多，等再次来和大家上课的时候，已经是半个月后了。
这半个月，张松一直等着慕宁对他的处置，或是拉拢，或是威逼利诱，然而，没有，他就像是被遗忘了似的，等得都有点急了，终于等到慕宁说要见他。
慕宁叫张松单独会谈，张松在同学羡慕的眼神中挺胸而走。
两人到了县衙，慕宁并不废话，“张公子，我看了你的作业，很大胆，很有见地，能仔细给我说说如何实现吗？”
张松在作业中写了他的想法，其实很简单，便是使钱贿赂刺史郤俭。