孙文家中只有一老母和妻子，夫妻二人没有孩子，孙文也没有妾室。
这些年他在豪强雍家做先生，一年也有六十石，如果只养自己和妻子，完全够了，还能过得很体面。
但他的母亲常年生病，需要一直抓药，一家人的生活就紧巴巴了，更无钱娶妾室了。
回到家，他先把鸡子羹给母亲，孙母头发已经全白了，见了鸡子羹，摆摆手：“等阿桃回来一起吃。”
孙文看这小小一盅鸡子羹，劝道：“母亲吃吧，我们不吃。”
孙母固辞。
“阿文，你如今是比以前挣得多了，阿桃也有工作了，关于孩子的事，你俩打算怎么办？难道就真的不生一个了？”
孙文年近四十，他妻子刘桃也三十多岁年纪了，时下人身体素质远不能和后世相比，在人们眼中，这个年纪已不大可能生育。
这话就是问他们有没有打算纳妾了，孙文为难道：“母亲，如今可不是从前了，我没这想法，阿桃也未必愿意。”
孙母叹气，她也明白，放以往，没孩子，孙文去了，孙家的财产就是宗族的，若是孙文先去世，刘桃定然不会有好下场。
孙家原本也是可以在宗族亲戚中，挑一个孩子过继，前两年提过，谁知孙氏族人嫌他家家计艰难，还有个病歪歪的老母亲。
有人出言讽刺，那么穷还过继什么，过继孩子和他们饿死吗？
更有甚者，叫孙文不要给孙母抓药了，平头老百姓，哪儿来那么多钱养一个药罐子？说孙母死了才答应过继。
一来二去，孙家和族人就结仇了，过继是不要想了。只剩下纳妾一条路。
若是从前，家计宽裕了，刘桃定会愿意纳妾，毕竟妾室生了儿子，在孙文去后，她才能有安身之处。
可现在，不说她自己就能挣钱，流民军的财产政策也大变了。
孙文若死，财产就是母亲和妻子的，和宗族没有一点关系。没有孤苦无依的恐惧，阿桃还能同意他纳妾吗？
孙母也知道这个道理，沉默了会儿道：“罢了，是我太贪心了，其实也是我拖累了你们，这些年小病不断，又死不了。不然你做雍家的坐馆先生，日子怎会过的这般苦？”
孙母其实也不是什么大病，就是咳喘，需根据季节调整药方，请医问药的开销不少。
孙文是个孝子，家里再困难的时候，他也没责怪过母亲。
他父亲早亡，宗族里对他们孤儿寡母很是刻薄，没有一分钱扶持。母子两人相依为命，感情甚笃。
这在时下是不常见的，一般来说宗族都会适当照顾族内的弱势群体，像孙氏宗族这样的，才是异类。
孙文闻言，赶紧安慰：“母亲哪里的话，能孝顺母亲，是儿子的福气，听说新开了家医院，等您好点了，我就带您去看看。”
怕她拒绝，孙文赶紧道：“我今天改良的火柴头配方成功了，主任说要给我发奖金呢，钱的事儿您不用担心，何况阿桃也在挣钱。”
自从刘桃出门挣钱后，孙文的压力减轻了很多，孙家家计没以前艰难了。
因此，对女子做工这件事，孙母也不反对，她还吃着儿子儿媳挣钱买的，哪能说出反对的话呢？
平头百姓，没有那么多讲究，生计才是最重要的。
刘桃下班后，见丈夫买了鸡子羹，婆婆也没吃，全家人都等着她回来，心下感触。