解縉接过『心学卷册和『经世致用卷册，简单翻阅，心中震动。
这，可是圣人之说。
《左传·襄公二十四年》有言：
“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”
立德、立功、立说，三不朽中。
德与功很多人都能做到，
唯独立说，千古以来寥寥无几。
一个朝代，也未必能出现一位。
可殿下隨意就拿出了两道圣人之说，且是从未出现过的。
解縉原本对燕王唯有个人伟力臣服，可现在不同，对於文人而言能立说者，皆为圣人。
“臣这些时日，就好生钻研这两道学说。”解縉对著朱棣深深行礼，隨之退下。
等到解縉退下，朱棣让侍卫去唤姚广孝、朱高燧前来。
时间不久，两人进入大堂，朱棣直接说起正事：“老三，永乐商行接下来加大对句容、溧水、江浦三县私塾的投入，使得三县百姓愿读书者，皆可入学，同时根据永乐商行收入情况，给予免除学费政策。”
“儘快培养出来第一批能读书、会识字的士子；我这边赐给解縉两种学说，待解縉通悟后，他会到私塾內传授。”
这是第二重准备，当今大明朝尊奉程朱理学的好处和坏处，身为皇帝的朱元璋是能看清楚的，但若是『將就著用的话，这也没问题，这就意味著很有可能就算是心学和经世致用学说燕王府提了出来，父皇朱元璋也会因为夺嫡之爭中对燕王府的打压，而选择不採纳。
上层不採用，就选择从底层渗透、蔓延。
大明朝对于思想方面管辖的並不严格，官方只是立理学为国学，但並未打压、限制其他学说的发展。
“父王，这段时日永乐商行的利润越来越大，除了对三县投入之外，是否开始训练一批私兵？”朱高燧把自己心中的方法道了出来，有著唐门在，锦衣卫监听不到燕王府內的任何消息，他显得肆无忌惮些。
“没有必要，父皇下令让燕王府代天巡狩，现在就等老二回来，让他巡视整个京师直隶地区，他会將当地的三班衙役、民壮全部发展成为自己人。”
“永乐商行的这批钱多出来的暂且积存，等待代天巡狩结束后，於整个京师直隶地区继续打造私塾。”
嘱咐了老三朱高燧后，朱棣看向姚广孝，声音平和，“大师，命令唐门开始调查整个京师直隶地区，各大家族的土地兼併情况，无论勛贵、世家、豪强，全部调查清楚，调查信息转交给老三。”
闻言，姚广孝頷首，“殿下，老衲正有一事稟告。”
“云南出现叛乱，且声势渐渐酝酿，很有可能出现大的乱子。”
朱棣目光微微闪烁。
云南果然叛乱了。
其实这再正常不过，就算没有夺嫡之爭这档事情，西平侯沐英刚刚去世，云南各个部落也不会安分的，歷史上也是这一年云南发生乱象，进而演变战乱。
现在夺嫡之爭，部分人在想让云南发生些许祸事、乱事，云南大乱简直水到渠成。
最终，苦的还是百姓。
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