书里没有答案。或者说，答案不言自明——没有灵根的人，根本不在这个体系里。
他放下《天盟纪事》，又拿起一本《修行入门·灵根篇》。
这本书写得浅显，像是给刚入门的孩子看的。他很快读完了，对“灵根”有了更清晰的认知：灵根是天生的，五行五等，决定了一个人修行的上限。甲等灵根万中无一，修行一日千里；戊等灵根勉强能引气入体，终其一生难有寸进。没有灵根，则连灵气都感应不到，更遑论修行。
“难怪那个书生说『不用想了。”他自语。
但他没有沮丧。他本来就不在这个体系里。
他又拿起一本《奇花异草谱》，翻了几页，被一种叫“醉仙草”的植物吸引。书上说，此草酿出的酒，能让修士醉上三天三夜，醒来后灵力大涨。他笑了：“好东西。”
再拿起《灵兽录》，读到“仙鹤”“天马”“青鸞”等灵兽的描述，想起那日在渡口看见的骑鹤仙人，心想：“那鹤倒是好看。”
一本接一本，他不知疲倦地读著。
日升月落，藏书楼里的光线从明亮变得昏暗，又从昏暗变得明亮。送饭的弟子来过几次，见他在看书，把饭放在门口就走了。他饿了就吃，吃完了继续读。
他不只是在读。他在“拼”。
把九州志的地图拼在一起，把天盟纪事的规矩拼在一起，把灵根修行的逻辑拼在一起，把奇花异草、灵宠异兽的碎片拼在一起——一点一点，拼出这个世界的轮廓。
轮廓之外，是大片的空白。他知道，那些空白需要他自己去填。
藏书楼里的书，终究只是“一角”。
但这一角，已经足够了。
至少，他知道了自己站在什么地方，知道了这个世界的大致模样，知道了那些在天上飞的人——他们不是神仙，只是修为高深的修士。他们也会老，也会死，也会爭权夺利，也会勾心斗角。
他们不是神。
这就够了。
不知过了多少天，李白从书堆里抬起头，正准备起身活动一下筋骨，目光忽然落在书架最底层角落里的一本薄册子上。册子积满了灰，书脊上的字跡已经模糊，像是很久没人碰过。
他弯腰抽出来，吹去灰尘，封面上露出几个字：
《诗咒源流考》
诗咒。
他心里一动，重新坐下，翻开第一页。
“诗咒者，以诗引天地之力也。上古有大能者，以诗入道，一字惊风雨，一句动乾坤。然诗咒仍需灵根为基、修为为引，方可与天地灵气共振。故修诗咒者，必先有灵根，再修灵力，而后以诗为媒，引天地之势。”
李白读到这里，手指停住了。
灵根。修为。
他都没有。
他继续往下读。
“诗咒之强弱，视修士灵根品级与修为深浅而定。品级愈高，修为愈深，则诗咒之力愈强。诗咒有定式，有章法，一字一句皆需与灵力相合，不可隨意更改。故诗咒之道，亦有规可循，有法可度。”
他合上书，靠在书架上，闭上眼睛。
诗咒需要灵根，需要修为，有固定的逻辑、固定的模式、固定的章法。而他——没有灵根，没有修为，那些诗句从他口中念出时，从不在意什么定式章法。
竹林里，他念“十步杀一人”，是因为刀架在脖子上，退无可退。诗会上，他念“一蓑烟雨任平生”，是因为满堂陈词滥调，心里憋屈。枯枝救童时，他念“赵客縵胡缨”，是因为那少年让他想起年轻的自己。
不是灵根，不是修为，不是固定的咒语。
是心。是境。是那一刻的天光、风声、水声、杀意、侠气、不甘、释然。
是无数说不清道不明的东西，在某一刻同时匯聚，然后诗从心出，天地回应。
他没有灵根，但他的心可以感知天地的呼吸。他没有修为，但他的诗可以与万物的韵律共振。这个世界的人修诗咒，是用灵根撬动天地；而他——不一样。
李白睁开眼，看著手中那本薄薄的《诗咒源流考》。
这本书没有给他答案。但它给了他一面镜子。镜子里，他看清了自己与“诗咒”的不同。
他不是诗咒师。
他是……他也不知道该叫什么。