侯崇满眼责怪，心中忧虑，此时也只能儘量为其找补，谁让他是自己的爱婿呢！
刘备自然感受到了侯崇的急切，但此事他还真不能退缩。
这不仅关係到辽西数万百姓的安危，更关係到他是否能进一步贏得天下百姓的民心。
他从一开始就想得很清楚，从边郡起家，是有局限性的。
首先，很难得到世家大族的支持，公孙瓚就是例子、董卓就是例子、吕布也是例子！
马腾、韩遂还是例子！
因为在中原人眼中，边郡，就是野蛮、蛮荒、暴力的代名词。
与中原所讲究的文化、规矩、传承等格格不入。
所以，边郡起家，很难得到稍微有点文化传承，自詡文明人的认可。
这道理，古今皆適！
昔，六国视秦如此！
今，中原视董卓如此！
刘备相信，以后哪怕百年、千年，这种文明对暴力、中原对边疆的歧视，依然会存在。
其次，是稍微没有传承、没有那么多文化的百姓，他们依然很难认可边郡势力。
因为民心思安，而边郡，往往是和异族同时出现在各种谈话中的。
而异族，通常代表著杀戮、劫掠、破坏、暴力、不讲规则等等混乱的代名词。
这依然会让百姓，下意识生出排斥感！
至於其他的什么钱粮不足，人才匱乏等等暂且不用多说。
是矣，刘备必须名扬天下！
至少，得让人知道，有他刘备这號人物，甚至是仁德的形象！
也就是所谓：养望！
在刘备看来，养望，不一定非得靠结交士族，不一定非得靠读书念经！
眼下，就是一个很好的机会！
“备不敢欺瞒府君！”
刘备郑重道：“昔年在涿郡，备曾遇一隱世医家，传我防疫治疫的古方。”
“后隨卢师求学，又遍读前代医家典籍，深知这癘气並非天降灾祸，而是『伤寒疫毒，可防、可隔、可治。”
“只要诸位肯听我调度，依策行事，必能渡过此劫。”
他自然不能说，这些法子，来自他梦中一生里，两位后世医圣的毕生心血。
一位是写下《伤寒杂病论》，定下数百年来无人可解的疫病诊治准则的张仲景。
一位是创屠苏酒、通外科、晓防疫的华佗。
他梦中顛沛半生，见惯了大疫之下的人间惨剧，未来五年里，至少还有四次大疫。
而他，也早已將两位医圣的防疫治疫之法，深深的刻在了脑海里。
此刻的他，比这个时代的任何人都清楚，这场熹平大疫的核心，是烈性呼吸道传染病。
而防控的关键，从来不是祭祀驱邪。
而是。