所谓五法，在前世时，便是指大真人慾要证金时，在紫府阶段所必须修炼出来的五道神通。
具华神通，乃器相之神通，或以神通衍化奇宝法器，或以法器为神通之寄託，与之相合；
命华神通，乃运命之神通，可观命数，看气运，勾魂引魄，暗通心曲；
妙华神通，乃道术之神通，可移山海，分水火，御虹遁光，散云布雨；
炼华神通，乃法身之神通，法天象地，金刚不坏，滴血重生，不外如是。
以及最后的至华神通，虽然单种威能不如具、命、妙、炼四华神通，却有调和四华，枢轴神通之功效——更是纯炼金性的核心，感应果位的精华！
因此前世流传的证金法，皆称“欲证金丹，必得兼具五华，以四华为薪，至华为引，天地为炉，果位为凭，锻出至纯金性，登临天地果位”！
所以一点金性，实在是有著非同寻常的位格！
不过，若单纯只是金性，也就罢了。
紫府证金之时，虽以果位下的功法道途锻出金性，但没有果位相合，那点便无所指，仅仅是精纯唯一，却依然脱离不了世间苦海。
也只有金性真正地与天地果位交感，修士只差一步便登上果位成为真君之后，那点金性才会產生更为神秘、更为高远，与天地之间至高至上的一条道途规则相掛鉤的神妙！
於是那点金性，也便脱离了纯一金性的地位，而有了明確的果位指向——
这点【沉木践朽阴詔性】，正是如此！
“【沉木】者，五木阴极之属，为散，为朽，为棺，为陵。有司魂听幽，践覆阴冥之性。”
林虞心中轻轻吟道，前世两百年间，与【沉木】相关的道行，至为清晰地浮现於心中。
“前世时，我虽以【听魂香】闻名，却以【伏柩宫】入道。那篇指向【伏柩宫】神通的《宿伏灵柩经》前世已不知研习感悟了多少次，是我最为珍重的功法……今生修炼，踏入胎息，也当以此入道。”
林虞脑海中顿时浮现出《宿伏灵柩经》的內容——从【胎息】、【炼气】到【筑基】、【紫府】，金丹之下所有境界的修炼法一一呈现，清晰如在眼前。
若在前世，仅仅是出现这些文字，林虞体內的灵蕴怕也会被自动牵引，与天地灵机相合，练就第一口真息，踏入【胎息】第一层秉境。
但此时此刻……
外无灵机，內无灵蕴，林虞体內宛如一潭死水。
但林虞却微笑起来。
【白阳观】宿房之中，他盘腿坐在床上。
从窗外照射入內的月光，皎洁明亮。
一切似乎毫无变化。
但就在这时，林虞的心识却陡然一变，前所未有地投入到了那点【沉木践朽阴詔性】中……不仅仅只是被动地利用其神妙显化林虞早已熟稔的神通……更是主动地对其催发，想要让这点果位金性，指向他所需要的地方！
“胎息四层，皆为服气；服气大成，意在道基；推举道基，以入紫府；紫府圆满，但求真君……”
“我於前世时，虽为紫府圆满，在真君眼中不过一螻蚁，但也曾得知些许真君威能神妙……”
“真君成就金丹，登上果位，便脱离凡俗，一言一行皆会在天地之间留下痕跡，其显其隱都会成为世间的规则法理，已不能以常理揣度……”
“——但最重要的是，成为了金丹真君，从此便不需要灵气！因为祂们自身就可以显化天地灵机，控制灵气涨落！”
“譬如前世【长青宗】的【甘木天养奉生真君】，据说在祂证金之前，【甘木】果位不显，世间灵药稀少，寿数微薄……但在祂登位之后，天下间灵药的数量连年暴增，凡人寿命凭空增加了三十年，修士还要更多！而这也是我【长青宗】备受尊崇，为天下修士所重的原因……”
“所以，修士服气筑基，显化神通，最终目的指向的就是不为灵气所扰，反为灵气之主的【金丹真君】。”
“那么，既然此世为绝灵之世，无法从下往上步步服气修炼……为何不能从上往下，以金性神妙带来的些许【金丹】位格，从而无中生有的运转灵机，导化灵气呢！？”
林虞心念既定。
这个想法，若在前世，一定会被视为离经叛道，不可思议。
一个尚未踏上修行路的凡人，纵然是大真人转世，纵然能得几分金性神妙，怎么可能藉此窥探真正属於真君的位格和威能？