所谓五法,在前世时,便是指大真人慾要证金时,在紫府阶段所必须修炼出来的五道神通。
具华神通,乃器相之神通,或以神通衍化奇宝法器,或以法器为神通之寄託,与之相合;
命华神通,乃运命之神通,可观命数,看气运,勾魂引魄,暗通心曲;
妙华神通,乃道术之神通,可移山海,分水火,御虹遁光,散云布雨;
炼华神通,乃法身之神通,法天象地,金刚不坏,滴血重生,不外如是。
以及最后的至华神通,虽然单种威能不如具、命、妙、炼四华神通,却有调和四华,枢轴神通之功效——更是纯炼金性的核心,感应果位的精华!
因此前世流传的证金法,皆称“欲证金丹,必得兼具五华,以四华为薪,至华为引,天地为炉,果位为凭,锻出至纯金性,登临天地果位”!
所以一点金性,实在是有著非同寻常的位格!
不过,若单纯只是金性,也就罢了。
紫府证金之时,虽以果位下的功法道途锻出金性,但没有果位相合,那点便无所指,仅仅是精纯唯一,却依然脱离不了世间苦海。
也只有金性真正地与天地果位交感,修士只差一步便登上果位成为真君之后,那点金性才会產生更为神秘、更为高远,与天地之间至高至上的一条道途规则相掛鉤的神妙!
於是那点金性,也便脱离了纯一金性的地位,而有了明確的果位指向——
这点【沉木践朽阴詔性】,正是如此!
“【沉木】者,五木阴极之属,为散,为朽,为棺,为陵。有司魂听幽,践覆阴冥之性。”
林虞心中轻轻吟道,前世两百年间,与【沉木】相关的道行,至为清晰地浮现於心中。
“前世时,我虽以【听魂香】闻名,却以【伏柩宫】入道。那篇指向【伏柩宫】神通的《宿伏灵柩经》前世已不知研习感悟了多少次,是我最为珍重的功法……今生修炼,踏入胎息,也当以此入道。”
林虞脑海中顿时浮现出《宿伏灵柩经》的內容——从【胎息】、【炼气】到【筑基】、【紫府】,金丹之下所有境界的修炼法一一呈现,清晰如在眼前。
若在前世,仅仅是出现这些文字,林虞体內的灵蕴怕也会被自动牵引,与天地灵机相合,练就第一口真息,踏入【胎息】第一层秉境。
但此时此刻……
外无灵机,內无灵蕴,林虞体內宛如一潭死水。
但林虞却微笑起来。
【白阳观】宿房之中,他盘腿坐在床上。
从窗外照射入內的月光,皎洁明亮。
一切似乎毫无变化。
但就在这时,林虞的心识却陡然一变,前所未有地投入到了那点【沉木践朽阴詔性】中……不仅仅只是被动地利用其神妙显化林虞早已熟稔的神通……更是主动地对其催发,想要让这点果位金性,指向他所需要的地方!
“胎息四层,皆为服气;服气大成,意在道基;推举道基,以入紫府;紫府圆满,但求真君……”
“我於前世时,虽为紫府圆满,在真君眼中不过一螻蚁,但也曾得知些许真君威能神妙……”
“真君成就金丹,登上果位,便脱离凡俗,一言一行皆会在天地之间留下痕跡,其显其隱都会成为世间的规则法理,已不能以常理揣度……”
“——但最重要的是,成为了金丹真君,从此便不需要灵气!因为祂们自身就可以显化天地灵机,控制灵气涨落!”
“譬如前世【长青宗】的【甘木天养奉生真君】,据说在祂证金之前,【甘木】果位不显,世间灵药稀少,寿数微薄……但在祂登位之后,天下间灵药的数量连年暴增,凡人寿命凭空增加了三十年,修士还要更多!而这也是我【长青宗】备受尊崇,为天下修士所重的原因……”
“所以,修士服气筑基,显化神通,最终目的指向的就是不为灵气所扰,反为灵气之主的【金丹真君】。”
“那么,既然此世为绝灵之世,无法从下往上步步服气修炼……为何不能从上往下,以金性神妙带来的些许【金丹】位格,从而无中生有的运转灵机,导化灵气呢!?”
林虞心念既定。
这个想法,若在前世,一定会被视为离经叛道,不可思议。
一个尚未踏上修行路的凡人,纵然是大真人转世,纵然能得几分金性神妙,怎么可能藉此窥探真正属於真君的位格和威能?