当天，初挽过去学校，结果一进去系教研办公室，就见几个教授正围在那里，议论纷纷的。
桌上摆着三个陶俑，分别是女舞俑、劳作俑和女乐俑，都是一水儿的圆领窄袖长袍，深目高鼻。
几个教授在那里品鉴欣赏着：“这女佣有左衽也有右衽，应该是北魏晚期的作品了，那时候民族文化融合，包容性很强。”
另一个道：“这个最有趣了，这个女乐俑戴着黑风帽，这上面还有一个‘十’，看，这帽子后面还有八字形刻痕。”
岳教授也在，连连点头，道：“和当年山西大同出土的北魏陶俑风格很类似了，不过那个应该是北魏中期，中期和后期文化融合程度不同，陶俑风格也有所变化。”
大家伙都是行内人，品鉴着这陶俑，难免探讨起来北魏历史，探讨南北朝文化，聊得不亦乐乎。
买到的沾沾自喜，没买到的有些不甘心，于是都商量着，明天再去淘换一些来。
正说得热闹，岳教授看到初挽，便招呼说：“初挽，你来看看。”
初挽走过去，仔细端详了一番，她还是觉得哪里不对，当下也就道：“这个还是得研究研究，山西大同的那一批陶俑我看过，我感觉和这个有点不一样。”
岳教授：“不一样？怎么不一样？”
初挽：“感觉不太对，和大同陶俑给我的感觉不一样。”
她感觉不对，但说不上来，只能希望几位精通于此的专家教授仔细观摩鉴别，也许能发现不对劲的地方。
买了这陶俑的教授一听，马上道：“当然不一样，北魏是游牧民族，他们迁都洛阳后和中原文化融合，不同时期融合不同，自然风格不同。”
其它几个都很是赞同，初挽也不好说什么了。
而接下来的事情，让初挽想都没想到，那位文物局的陈专家拿到陶俑后，非常兴奋，当即给文物局局长做了汇报，认为这是珍稀文物，必须进行保护。
文物局局长听了后，当即拿着那件陶俑，请了博物馆并文物局几位专家进行鉴定，大家都一致认同，北魏古陶俑存世非常少，这是有非常高历史和文化价值，是一等一的珍贵文物。
大家咨询了公安局，公安局说，古墓被盗案是两年前的了，当时追查过，根本没线索。现在就算陶俑出现了，但谁也没法证明当年古墓里出现过陶俑，更没法证明这些和那个古墓有关系，而且人家一口一个工艺品，死无对证。
也是恰好赶上了，王同志批了一大笔款子给文物局，这笔款子是用来抢救收购珍稀文物的，专款专用。
这个时候文物局发现了珍稀的北魏陶俑，自然正好用着，于是文物局当即下令，拿出钱来收购市场上的北魏陶俑。
初挽听着，越发觉得事情不对劲。
当天回到家，恰好陆守俨回来，说起这件事来：“我找了一个拐弯的关系，问过了，应该是北魏王室的墓穴，已经被洗劫过了，从现场看，残留有陶罐和陶俑的碎片，我找他们要了一张照片，传真过来，你看看。”
说着，给了初挽一张照片。
初挽接过来照片，却见上面有清晰的陶俑碎片，她仔细观察过后，确实和潘家园市场上出现的陶俑胎体类似，看不出什么区别。
所以，自己想错了，现在潘家园市场上出现的，就是洛阳古墓被盗挖的那一批？
初挽到底惦记着这件事，第二天早上，又过去潘家园，遇到相熟的铲子打听打听，不过大家都不说什么，反正提起来就是神秘兮兮的：“洛阳来的，路子不好说。”