……
不管此前东京士民们是不是对于“一下子娶九个公主”这种事儿会不会暗中调笑，或者有类似于羡慕嫉妒恨之类的情绪。
当他们真的在列阵齐整的披甲军士仪仗中领了花灯，写上亲人姓名，再送到那绝对堪称庞大的英雄碑下专门的供奉台阶上的时候，气氛就不由自主的变得肃穆起来。
便是一些大着胆子的妇人前来，念及过往，思绪起伏。却也没有号哭，只是红了眼眶，默默垂泪。
台子中间有着一座香炉，正在升腾起袅袅香火……却是赵恒斩杀了钟相后爆出来的信仰香炉，此时立在碑前，有专门的吏员看着上香。
当然，这毕竟是大喜的日子，总是哭也不好的。
所有前来祭祀的女子，不管大小老幼，奉上花灯后都能领一根二尺长的红头绳，也算是沾沾喜气了。
而这种祭祀，官府也没人专门的通知大家去，都是一传十十传百，民间自发前去的。
却已然络绎不绝，乃至于需要专门划出一块地方来供人排队了。
等到了吉时，便有开封府的衙役带着府兵们来到天街维持秩序。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！
随后，那位年轻的摄政王穿着一身大红袍、胸前挂着大红花，头上戴着那顶已然出了名的玉冠，两边摆开仪仗，仿佛如同寻常新郎官一样走马游街。
锣鼓齐鸣，热热闹闹的。更有一些吏员拎着装满了用红纸包着的糖块或者干果蜜饯，见到有小孩子就撒一把过去。
然后又有各级官员，包括几位执政相公在内，也同时出府，跟在摄政王身后，汇聚成河。各级紫绯青绿官袍之上，也多多少少都戴着象征喜庆的红花。
这般朝廷仪仗，真算得上是恢弘浩荡。最起码对于东京城来说，也确实难得一见朝廷诸公尽数汇聚的场面。
这也算是摄政王在借势了，借助着国祀这种大事，顺便帮自己去迎亲……有宋以来，没有哪个公主出嫁能有这种派头。
至少对于皇家来说，这也算得上是绝对的庄重。
等到摄政王带着一群朝臣走马游街了整个内城，最终来到宣德门跟前。早有知宗正寺皇叔赵士?带着赵氏宗亲们在此候着。
摄政王带着满朝公卿压阵，前来迎娶赵家公主，可想而知，这幅场面绝对会成为以后很长一段时间内东京市民津津乐道的话题。
一下子娶九个又如何？摄政王有这种本事，让整个朝堂都来给他捧场，如何不能娶九个？
……
话说，有宋一朝都讲究个与民同乐，乃至于皇家在很多规矩方面都是跟民间一样的。
所以摄政王娶亲的模式，也跟民间大差不差，只不过有些小小的区别。
据说在此之前三书六礼都是齐备的，如今前来迎亲，自有平章军国重事李纲李公相作为主礼之人，代表男方，与代表女方的皇叔赵士?交涉。
然后一应简化的流程之后，再进入皇宫，又拜见元佑太后。
繁琐的规矩之后，九位新娘子便从皇宫各个宫殿被接出，乘着八抬步辇，身披皇后才能穿着的华章彩袍。
然后先是去了摄政王府，算是接回了家。
紧接着，元佑太后自皇宫出发，赶往城外英雄碑所在之地。这个时候大家才知道，原来赵氏宗庙已然迁至英雄碑旁的祠堂里。
有“华夏英雄永垂不朽”这一行字镇着，总不能说此举是对赵家先祖不敬吧？
他们真的有灵，也得诚惶诚恐的！
再然后，几位执政相公也赶往了英雄碑广场，最后，则是完成了一些基本礼节的摄政王带着九位新妇，也前往英雄碑广场。
这就是真正的举办国祀大典了，这才是重头戏……帮摄政王接亲，只是顺带的而已。
而当国祀开始，穿着一身衮服的元佑太后作为主祀之人，着实让东京市民感叹：摄政王真是抬举这位太后！
其他的不说，自从那位号称“有吕武之才，无吕武之恶”的章献明肃太后刘娥之后，赵宋家哪个太后能有机会穿上一身衮服的？
摄政王果然是铁了心的不当皇帝的……这种时候，他就算真的披上一身十二章衮冕，难道还有人能说啥吗？
把元佑太后推出来作为主祀之人，就算世人都知道元佑太后只是供养着的吉祥物，也属实是吉祥物的巅峰了。
……