虽然朝廷表面保持沉默，但朝中不是没有人想为死去的士子说话。
三位御史联名上疏，要求彻查绍兴文庙之事，列举徐闻屠杀士子的七大罪状，措辞激烈，矛头直指越王。
然而，这三人上疏后不过三日，便先后遭难：
一人外放岭南蛮荒之地，终身不得调回中枢；
一人被夺职查办，罪名是“扰乱纲纪”；
最惨的一人，直接被打入大理寺狱，连家眷都受牵连。
自此之后，再无人敢言及江南二字。
都察院的案牍堆得高高，却不见一封弹章涉及徐氏父子。
连太学讲席也被秘密换人，原本敢于发声的讲官，不是辞职回乡，就是闭门不出。
曾热烈喧哗的学宫，如今鸦雀无声，连读书声都低了几分。
消息被层层封锁，连京中市井百姓也只道江南“有乱”，至于乱因为何，无人敢言。
而史官……更是讳莫如深。
那位原本坚持“实录不可妄改”的翰林修史官，最终交上来的起居注中，对江南一事只写了八字：
“江浙风波，因商引乱，已平。”
如此草草几字，未来若无亲历者口述传承，恐怕百年之后，这一场血案将彻底被历史吞没。
。。。。。。
越王府。
徐闻坐在王府正厅，翻看着一封封从江南各地送来的密报，每看一封，他眼角的皱纹就深了一分，但神情依旧沉稳如山。
身边的亲信幕僚不敢多言，只小心伺候着，生怕一个不慎惹怒这位杀人如麻的王爷。
这些天，徐闻收到密信无数，有人痛骂他是“书脉刽子手”，他只是笑了笑。
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这才到哪？
在肃清完江南士林之后，徐闻并未就此收手。
趁着朝廷还在缄默观望，他迅速出手，着手下一步大计。
那是埋藏在他心中多年的宏伟计划！
江南士子已败，然书院犹在，士绅犹存，若不彻底剪除，来日依旧反扑！
接下来徐闻的第一步，是废除江南各地书院制度，统一归并为社学体系。
“江南书院，非圣学也。”
徐闻在奏疏中写道：“社学凋敝，书院横生，今之天下，不为皇学之治，而为士族之私学所割，书院虽名讲学，实则结党营私，蠹国害政，宜尽废之！”
这一道奏章，成为大明教育改革之始。
徐闻所针对者，不是几间学舍，而是贯穿明朝中后期两百年士绅体系的根基。
自洪武年间起，朱元璋设社学于乡里，意在普及教化，教民以礼，以儒学安民，以学养忠。
其本意既为社会教化，更是政治布局，将教育权掌握于朝廷之手，从而遏制地方世族对思想的操控。
但随着时代变迁，社学年久失修，朝廷拨款无力，地方官冷眼旁观。
于是，书院兴起，以士人为骨，以世家出资为筋，在江南遍地开花，自设讲席，自定章程，甚至自立“道统”。
这些书院，表面传道授业，实则成为江南士族自我繁衍、自我维护的工具。
他们培养门生故旧，构建以“书院”为中枢的利益共同体，使得地方豪强不仅掌握土地与财富，更垄断了教育与舆论。