“天色已晚，先生先回去吧，明日再来。
这个地方很不错，朕这段时间都会在这里。”
陆明看了看时间，差不多该休息了。
这种聊天，跟风趣的人聊天，有文化又不装逼的人聊天，那是一种享受。
就跟追剧和追小说一样，是让人沉迷又无法自拔的事情。
只是再好的事情，也要适当的停一停，停下来，对自己对别人都有好处。
陆明就是这样的人，他会工作，但是绝对不会像秦始皇那样日夜劳作。
秦始皇那是没办法，没用可以任用的人才，也没有相对应的制度，所以凡是亲力亲为。
现在陆明思考的更多是全面战略，以及未来的规划。
有些事情可以解决的，那就现在解决，解决不了的，那就强行解决。
范蠡见状，顺势的提出了自己的想法，“陛下，小女西施从小就生活在此地，不如让她留下来，也好当向导，也能服侍陛下，可好？”“嗯，就这样吧。”
陆明也顺势接受了，如今是皇帝了，九五之尊了，有人送女，那就接下来吧。
况且四大美人，貂蝉、王昭君、杨玉环，这三个自己都收下来了，现在西施就再眼前，自己要是错过了。
那可真是一辈子的遗憾！
“草民告退。”
范蠡见状便磕头请安，随后才离开。
事情已经办妥了。
他算是谋划到了一份事业。
如今天下初定，还有很多的事情要解决。
尤其是统治时间还不长的中原和南方，世家大族更是如同过江之脚一般，要把权力收回来，让皇权的圣旨直达地方，依然是一个很严峻的考验。
自古以来就有说法，国权不下县，县下惟宗族，宗族皆自治，自治靠伦理，伦理靠乡绅。
战国时期，秦朝一统六国后，便开始了不断加强中央集权的道路，摒弃了分封制，设立郡、县、乡、里、亭之制。
但是无论是秦汉，乃至明清，皇权委派的官员到了县这一级便结束。
乡绅便填补了县以下的权力真空。
这种权力一是“非正式权力”，二是“相对”的自治，在大型国策面前，依然要在县级官员的管辖之下。
而皇权不下县的原因有很多，一是因为国土辽阔……
而古代经济发展较慢，朝廷的财务有限，自然供养的官员也有限。
如果县以下还需要委派各级官员，那么选拔成本将数倍增高。
二是基本所有的父母官都是异地上任，所以到了一个新地方，没有帮手，为了使自己的权力能够执行，也要借助士绅及地方精英的力量。
三，乡绅最重要的特质并不是当过官，而是受过教育，封建时期普通人受教育程度都很低，基本在乡里识字就算是读书人了。
但既要中央集权，却又要乡村自治，文化的灌输就非常重要。
古代的知识份子并不是在生产知识领域的，而是在儒家文化范瞒内的，说白了就是规范人的行为，在受教育程度偏低的乡村，士绅们的文化领袖作用也尤为的重要。