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第130章 七杀咒(第6页)

但问题是。

有关五位神祇的记载,在各个不同的地方,且就连时间也不一样,跨度能长达千年。

第一位神祇出现的时候距离秦朝统一天下还早得很,最后一位的记载却是明朝初年。

这又是怎么回事?

难不成……

祂们不是一起来地球的?

或者,

虽然是一起来的,但到的地方不同,时间也不同?

不过可以肯定的是,神祇来到地球之后并未当场死亡,而是留下来一些东西才陨落。

因此,

才会有鬼文记载。

“嗯?”

方正眼眉一挑:

“神术!”

这份遗迹似乎是某位神祇亲自所写,描述的是神术与寻常法术的不同,字少却微言大义。

神魂之术!

原来,这个神不单单是指神祇的神,而是指元神、神魂。

所以……

神术是指直指元神的法术?

方正若有所思。

寻常法门,多是以法力驱动,通过锤炼肉身、观想法等诸多手段,一点点的强大元神。

并不能直指元神。

有,

也要等成为大法师、真人之时,可以感受到元神的存在,才可作用其上。

而神术,

则是直接从元神入手,反过来影响肉身、神念。

法术、武功是由外而内、由弱到强,循序渐进;神术则是由内到外、由根溯源之法。

“不过……”

“现在应该没有神术一说了吧?”

“奇怪!”

“那为何神祇使用的法术也叫作神术,还是说神祇只能用神术,而用不了法术武功?”

百思不得其解,方正继续朝下看去。

七杀咒!

神术!

方正心中一凝,细细看去。

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