因此苏砚和师父讨论过后，决定第二境不存思月神，而是照旧存思灵素经的意象。
反正存思的目的是精纯月魄，意象贴切就可以了，别真的搞出什么“太阴星君在我身上复活了”这种让人吐血的事来。
灵素经第三境，实月境，需要将海中倒映出来的月影，修炼到无比凝实的程度。
宝诰第三境，纯月境，这同样是一个纯化的过程，需要借助存思完善的意象，将丹田中那轮明月压缩、凝实，使其彻底纯粹，再无一丝杂物。
<divclass='gad2'> 灵素经第四境，明丹境，一言以蔽之：虚实转换，真假颠倒，滔海覆月。
宝诰第四境，同样叫明丹境，这个概括起来更简单：月碎丹生。
江化微对比过两部功法，最终建议他的建议是：
苏砚哪怕是转修太阴宝诰，但是前三境，乃至冲击结丹，完全可以按照灵素经的方法和意象来进行。
因为苏砚第二境就不存思月神了，这样一来，第三境很难用去精纯天上的月魄，还不如从一开始，就走另一条观想之路。
反正运气法门和行气路线，都按照太阴宝诰来就行；意象这方面是很唯心的，你觉得可以就真的可以，就像凭空想象出来一个“身内神”一样。
这很符合苏砚的想法，如果真的去存思一个月神出来，他担心自己反而会疑神疑鬼，别最后把自己搞得精神分裂了。
确定了这条道路，苏砚在师父的见证下，开始从头修炼太阴宝诰。
由于是转修，所以可以省略掉从外界吸纳天地灵气的步骤，直接将灵素经的法力，一点点转换为太阴宝诰的法力。
一般来说，修士在前三境转修，只需要花费原有修炼过程的一半时间，就可以竟全功。
比如你花了二十年时间才修炼到第三境，那么转修大约只需十年。
如果是资质特别好的修士，那所需时间，可以缩短到原有的三分之一。
至于苏砚，按照江化微的估计，以他的无暇月体，应该能把转修时间压缩到原有的四分之一。
苏砚在青城宫的时候，是花了七年时间修到第三境的，也就是说，现在他转修宝诰，不到两年内就可以尝试结丹了。
当然，江化微可以亲自出手，一口气帮苏砚完全转化完毕，但是那样一来，会存在一些隐患。
如果苏砚不想带着隐患结丹的话，就需要自己多多打磨巩固，这又要花费一两年时光，还不如一开始就靠自己呢。
第一次修炼很顺利，苏砚抱神守一，只花了七天时间就成功筑基。
这乍一看速度飞快，百日筑基只花了这么点时间，似乎不用那么久就能转修完成，但修炼越往后是越难的，后面速度自然会降下来，达到一个平衡。
苏砚筑基之后就不再往下修炼，时间有限，师父已经帮他查看过转修后的道基，十分完美。
苏砚甚至能察觉到，连本源明月之力都活泼了几分，这证明太阴宝诰，确实比灵素经更适合他，或者说更贴近大道本源。
两人依旧对坐于大石之上，江化微身前，不知何时已经多了一套磨镜匠的工具。
他从木箱内，将刮刀、方局、磨镜砖、磨镜药等物一一取出，摆在地上，神情认真而虔诚。
苏砚也专注看着，并没有将这些东西，当做是没用的凡间杂物。
“当日你问我，这手艺教人吗？其实我是有几分心动的，因为你是第一个这么问我的修士。”
“磨镜是一项历史相当古老的行当，自有青铜做镜起，磨镜匠就伴随而生。”
“因为铜镜即使不去用它，但是放置的时间久了，自然会逐渐变得黯淡无光，古人称之为，所谓：镜本明，被尘垢昏之，用磨擦之工，其明始现。”
“对我们修行者来说，其实也是一样的，外界的红尘牵绊、因果纠缠，会逐渐蒙昧我们的本性灵光。”
“九华真妃有云：眼者，身之镜。耳者，体之牖。视多则镜昏，听众则牖闭。妾有磨镜之石，决牖之术，即能彻洞万灵，眇察绝响，可乎。”