天庭和地府的仙神、鬼神，神道的神灵，更是神色狂热，扯开嗓子大声高呼：
“礼赞九天十地御极统天万劫律令掌福度厄司命大帝！”
“礼赞九幽十殿幽冥主宰万鬼之主无上至尊酆都大帝！”
与此同时。
证道亚圣，自有异象浮现。
紫气东来亿万里，祥瑞庆云盖十地！
金莲虚影坠落，隐合造化。
灵水天洒下，蕴藏生机。
顷刻间，洪荒三界九成以上的区域，都变成一片或生机勃勃，或风平浪静的景象。
其中变化最明显的地方，当属洪荒西方。
放眼整个洪荒，西方那也是修行环境最糟糕的一个地方。
西方最糟糕的时候，甚至可以西方的大地上遇到混沌气。
这也就意味着，那个时候的西方，就连相应区域的洪荒胎膜都已经受损，距离彻底崩毁，那当真是没有多远。
虽然这些年过去，洪荒西方对应区域的洪荒胎膜已经修复得差不多了，西方的地脉也已经修复了一部分。
尤其是最近几个元会，随着杨宣赦封的山神、土地出现，西方有了专人梳理和修复地脉，西方的处境变得越来越好。
但西方所遭到的破坏实在是太严重，如今依旧有许多地脉需要修复，地形需要重塑。
西方想要实现大兴，还有很长的路需要走。
但今天，随着杨宣成就亚圣，洪荒天地降下异象，落在西方大地之上，西方的地脉正在以肉眼可见的速度自我修复着。
虽然这个过程持续的时间不算长，甚至可以说是短暂。
但这毕竟是天地伟力，即便时间短暂，依旧给西方带来不小改变，有不少地脉都变得更加完整，甚至有一些地脉因此而修复完成。
事实上，这也是杨宣的目的所在。
他之所以选择在诸天世界突破，一方面原因，是他那时候的状态特殊，不宜前往其他的地方。
另一方面原因，便是想着成就亚圣之后，西方可以获得更多天地异象的滋养。
从始至终，杨宣就只是因为西方教的各种针对，佛门教义对生灵的荼毒，再加上香火上的争夺，所以杨宣才会阻扰佛门大兴。
事实上，杨宣对西方并不反感，否则的话，当初他在设立山神、土地的时候，也不会在西方安排这么多位置。
他这么做的目的，可不就是在帮助西方修复地脉，让洪荒早日恢复圆满。
洪荒想要演化成为永恒真界，修复西方地脉，让洪荒西方再度完整，这是不可跨越的重要一环。
之所以会有‘西方终将大兴’的批言，就是因为这个原因。
西方大兴，不等于西方教大兴，也不等于佛门大兴！
杨宣只是看曾经的西方教，如今的佛门不顺眼，但却从未想要真的阻止西方大兴。
相反，他一直都在为了真正的西方大兴而做准备。
包括开辟二十四诸天，整合极乐世界，再最终演化出诸天世界，在佛门获得重要地位，也都是为了真正的西方大兴。
说到底，西方还是佛门的地盘，佛门不想着好好修复西方，成天想着在洪荒各地乱跑是个什么意思？
就算佛门要传教，要招人，有必要把这么多人派出去吗？
在杨宣看来，正确的做法，应当是传教和修复西方地脉共同进行。