如果内部没有斗争，那大家就会将矛头一齐对准最高统治者。
君主要让儒家治天下，就需要儒家内部保持分裂。
太监是皇权的化身，扶持太监去和读书人斗，等于皇帝亲自下场。
这对于统治来说，实际上是非常不明智的。
最高统治者不应在这样的争斗中下场，而应该做一名旁观者，看着下面的人斗，并随时加以引导。
这就是统治的艺术。
诚如杨士奇而言，对一名帝王而言，他是没有政敌的。
因为任何一名站出来公开对抗帝王的人，都会被权力无情的碾压。
但大权在握的帝王，真的能为所欲为，按自己心中所想去施政吗？
并不能！
历史上，掌握大权的帝王多得数不清。
然而，能完全按自己意志施政的，少之又少。
帝王总会受到各种各样的制肘和约束。
即便是一代雄主，都不例外。
因为帝王要以一人之力，掌握整个国家机器，整握整个统治阶层。
寻常人面对国家机器和统治阶层，渺小如尘埃，也不会幻想去掌控，只能顺势而为。
帝王当然不一样。
可帝王要承担的使命和责任也不一样。
以一己之力，推动国家机器运转，改变历史展的轨迹，这是寻常人不敢想象的事情。
在大势面前，任何人都是微不足道的尘埃。
可帝王偏偏又是这股力量的掌控者。
力是相互的。
帝王掌控的力量越大，受到的反作用力也越大。
帝王必须要有极其高的统治艺术，才能掌握国家机器，控制庞大的统治阶层，才能统治好这个国家。
否则，他就会被权力反噬。
实际上，一般的帝王，尽管身为最高统治者，但他能改变的事情，其实是很少的。
他必须按照统治阶层的集体意志去行事。
而不是自己心中的想法。
只有极少数的雄主，才能做一些改变。
朱允熥要在根本上改造大明，注定不是一件容易的事。
什么一声令下，天下莫敢不从，想咋样就咋样，这显然是小孩子幼稚的幻想。
实际上嘛，上有政策，下有对策，才是现实。
一个命令如果不符合统治阶层的利益，即使在重压之下强行推下去，也多半会在执行的过程中，变得面目全非，好事办成坏事，完全脱离最初的设想，最后不得不终止，或者不了了之。
类似的例子，自古至今，比比皆是。
方孝孺的另一个作用就体现出来了。
让天下读书人吵起来！