幽燕与殷商如今的战争，其实就是社会形态的战争。
辛屈假宗教权柄而行真世俗权力，已经对如今的天下造成了剧烈震动。
只是之前辛屈一直控制外溢，不断对内整治，这才换来了喘息时间。
但随着子旬上位，他也开始学习辛屈的方案有所突破，就代表了殷商统治阶级，已经出现了“叛徒”，若是寻常人，辛屈可能不会觉得有什么问题。
但问题是，动手的人是子旬。
他用了几年的时间，两次迁都，终于是把大部分权力收回王室，武功或许不足，可他政治功底不低。
直到现在，辛屈希望看到的殷商大规模内斗，没有爆发。
因为子旬一遇到事情，就把可能影响他改革的族群，全部丢到淮上来作战，将他们消耗掉。
而给中枢改革降低影响。
他的两个兄弟，可是很支持他的。
因为他们俩是下一代王位继承人，现在有人愿意为他们背锅，替他们集权，他们可能不答应吗？
所以，河洛大军入淮上，就是在处理最后的反抗力量。
之前河洛的族群，可都是政斗失败的多子族们。
他们也缓了好几年，河洛苦日子也不好过，自然渴望有人庇护他们。
而子旬的出没，以及淮上的战乱，就是他们重新回归殷商核心的机会。
并且他们随军远征之后，改革阻力也是少了很多。
三兄弟一起用劲，殷商或许暂时还不能解决巫师影响，但子旬已经快把自己变成大巫了。
也就是君权、神权马上一体化了。
殷商即将走出另一条路。
也正是如此，辛屈才会发檄文，同时给他们加一把火。
既然你要君权、神权一体化，那我就给你这个机会。
有了共同作战的目标。
殷商内部要进行改革抵触就会少很多。
所以，子旬需要返回殷商，处置最后的收获。
然后，鲁父与梁嚣一起呆在彭氏，子旬匆匆回到殷商，找到了留守的子颂说：“召集全部巫族与公族，我们需要一场占卜，研讨与幽燕的战争走向。”
子颂起身，不过离开发令之前他问道：“你是真的准备趁着这个机会，将帝的称谓彻底确定下来？就像，辛屈的那个‘皇帝’的称号？”
“没想好，但……这也是一条路。”（）