“喜欢就行，你也别扯多了，就是两双碗筷，不嫌弃就好。”
“要这样说，那我就……谢谢韩总！”杨舒力说着，把盒子重新放入袋子里，搁在脚边。
两人继续聊天，心里还有点不安，生怕韩公子反悔把东西要回去。
吃完饭，两人告别，回到时代南岸，心里仍忐忑，说这个礼物贵重，是因为拿钱也买不到。
但他为什么说家里不能用呢？打开电脑搜索一下。
《韩非子说楚》记载，商纣王即位时，令人打造了一双象牙筷，大臣萁子说，如果一个人用上象牙做的筷子，就不会把饭菜装在陶土的碗碟当中，他会追求犀角碗、白玉杯之类的珍贵器皿。
有了珍贵的器皿，食物也不能是粗茶淡饭，须得是豹胎之类的珍馔佳肴。若是在饮食上铺张浪费，必然不甘于穿着粗布的短衫，住着茅草搭建的房屋，而是会进一步追寻华丽的锦衣，建造高楼广厦以供享受。
箕子感叹：“若是按照这样的方式来追求享乐，那么全天下的产出都不足以供给帝王的生活用度。”
果然，历史验证了箕子的担忧，在纣王的挥霍无度下，商朝很快灭亡。
这个典故应该为上层熟知，韩家如果使用象牙碗筷，被来访的客人看见，恐会传出去成为“佳话”。
还有一个典故，《红楼梦》中贾府宴请刘姥姥，王熙凤在宴席上摆出“老年四楞象牙镶金箸”，贾府奢华的排场，从一双筷子体现得淋漓尽致，也加剧了贾府的衰败，最终家破人亡。
“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，象牙筷成了典型象征。
杨舒力对着显示器，嘴角露出笑意，真有意思，韩公子家不用象牙碗筷，可能有双重因素。
第一重因素政治方面，如果你用象牙筷被其他人看见，是腐化的象征。
但你可以注意点别让人看见啊。不行。还有第二重因素家庭方面，贾府故事告诉人们，使用象牙筷是败家之兆，韩公子家和亲家都是大富大贵，可不能因为小小筷子坏事啊。
小小牙筷，不仅成祸国之器，还成了败家之兆。
看了这两个典故，现在相信韩公子是真心实意送这礼，杨舒力把碗筷拿出来放桌上，笑意盈盈地欣赏着。
没有任何多余的修饰，突出材质本身的魅力，碗是小饭碗，做工细腻，色泽温暖，米饭不用盛得太多，符合节食的理念，筷子是天圆地方，也是素筷，没有镶金镶银，并在一起严丝合缝。
啦啦啦，啦啦啦，心里高兴得想哼出来。
我不怕，这些典故对我没用，无国可误，无家可败，很喜欢，今天立马用上。
但是冰箱里没有与之相配的食物，怎么办呢？象牙筷配盒饭？
不，还是吃饺子吧。
两副碗筷，我要一副，就放在时代南岸，免被别人看见。