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怎么没听元清说起？
元清受某人警告，当然不敢在她面前提起。
元清敢怒不敢言，不代表御史们也如此。
天底下没有不透风的墙，何况元清酒品较差，酒后难免向人诉苦吐露。
崔授“欺压皇嗣，藐视天子”的弹劾如雪片般飞向皇帝。
而他所受的攻讦和弹劾远不止如此。
崔授为政严苛，律己也律人，对手下官员要求极高。
不幸的是，他不光是右相中书令，还是天官太宰吏部尚书。
他严定朝廷各级官员考课标准，连年两次考评中下，便有黜落的风险。
风清弊绝、吏治清明自不在话下，满朝官员无一不战战兢兢、如履薄冰。
暗恨他的，比比皆是。
近一年西境不稳，番戎时有小拨人马过境抢掠，屡有摩擦。
朝中有人主战，有人主和，两拨人日日唇枪舌战，争执不下。
主和者以为，番戎并非大举出动军马，只是几个牧民以过激手段讨口食。
鄙陋蛮夷，不会耕种，只会游牧逐草而生，抢掠不过是为衣食之用。
天朝上国地大物博，权当养狗，赏他们些许便是。
妄动干戈，未免大题小作。
崔授当朝驳斥曰：“缺衣少食何不互市交易，以马匹物资交换？”
“边民贫苦，上要供养天子公卿，下需糊口生存，现又要求他们供奉异域豺狼，岂不可笑？若不能保境安民，百姓养尔等何用？”
“诸公高坐明堂食民血肉，对异族尚有体恤之情，何以偏偏心安理得欺虐域下生民？”
支持者甚众，反对者亦不少。
左谏议大夫罗应说道：“崔相此言差矣，李太白有诗云：‘乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之’。战火一起，烽烟千里，届时流亡受难的百姓何止千家，岂不因小失大？再者一旦动兵，胜败乃兵家常事，胜则可，败，又当如何？”
崔授道：“以身饲虎，焉得安哉？！常有掳掠发生，百姓惶惶终日。民心不稳，朝廷如何稳？因畏败而畏战，以不战常立于不败之地，无异于掩耳盗铃。”
皇帝态度微妙，看似坐看争执，实则偏向主和一派。
这一争便争了大半年，也无定论。
事情不解决，全靠拖延，总能拖过去。
这期间不乏有人造谣中伤崔大人，说他力主与番戎一战，表面刚直为民，实则包藏祸心。
与边军勾结，只为窃取军功政绩，却将君王社稷、黎民江山架在火上烤，其心可诛。
对这些荒唐言论，皇帝全都不置可否。
一时间人心思动，各方势力暗中使力，要拉崔授下马。
恰巧又有另一件事，崔授力求取士公正，要求凡取官，必经过礼、吏二部考试才得任用。
近来下发邸报公文，从前权贵举荐的官员，也要重新通过考试，考试不过，罢官黜落。
这下更惹得朝野震荡，指着杨清骂崔授。
不允许举荐选官，那你破格使用的以杨又渠为代表的一干人等又怎么说？
只有你崔行道是慧眼伯乐，有识人之明是吗？只能你推你举荐，不许别人举荐，怎么能如此霸道跋扈？