大周和神朝分而治之，一者皇都在玉京，一者在西京。
因为大周力量的削弱，游牧民族几乎已经彻底摆脱了大周的束缚，其徜徉在北方草原，大周也管不着。
而若说大周的北方乃是策马奔行的游牧民族，那这些游牧民族的再北方则是呼延家。
呼延家丢下了“金帐”的地位，卷了不少百姓往北而去。
可北地完全是个亟需开荒的地带，可以说是个鸡不拉屎鸟不生蛋的蛮荒之地，除了呼延家原本的人之外，其余人其实并不愿意。
可是那些不愿意的人很快被呼延家用群狼威逼着过去了。
之后的每年，北地出现了一群戴着遮面斗笠，裹着轻便铠甲的狼骑。
这些狼骑开始在各处肆虐。
他们不仅劫游牧民族的帐篷，抢夺女人孩子，还会去往远处大周的城镇抢人。
但凡被他们抢走的人，便好似彻底消失了一般。
这群狼骑被称为“大荒幽灵”。
寻常骑兵根本无法与之对战，只是对上，那马就会被扑面而来的血腥气吓得四肢打颤。
然而，这些狼骑人数并不多，仅有三四百的样子，所以他们也不会大规模的进攻“人口较多的营地”又或是“城防森严的城镇”。
大周边境的官兵和牧民，都尝试着去剿灭这批狼骑，但都以失败告终。
别说交手了，想在茫茫大荒寻到狼骑，都是一件难事。
于是，众人都只是警惕族人默认远离营地，其余的便听之任之了。
这些狼骑，自是呼延家的手笔。
而劫掠去了北地的女人，都会被要求大肆生孩子。
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男男女女都被要求尽早生育，只是生下的孩子却不会交给亲生父母去照料，而会在刚出生之时便被抱走，之后混在一起，统一照料。
父母便是连孩子是谁都无法看到。
所以。谁是谁家的孩子，也根本没人知道。
这些孩子也不会跟随其父或是其母去姓，而都姓呼延。
若是立有大功，则被允许加入呼延家本家，从而才有“保留子嗣”的特权。
与西极蛮人所在区域类似，大荒在天地大变后也存了不少天材地宝。
呼延海的三叔呼延阿乃是去往中土的老商人了，在内地自有一番渠道网络，有了这些无可取代的野生珍宝，其所做的生意也越来越大。
狼骑开辟了一条特殊的贸易通道，护送着自家的商队。
呼延阿以钱开道，又时常去结交各处，同时打探消息。
呼延家老太太曾经留下过一个秘密，那是她弥留之际与其子，亦即呼延海之父，如今的呼延家家主说的。
老太太说“驯兽之术，其实源于一本名叫《兽王经》的书，而这一脉还有一样宝贝在当年被交到了中京郡主手里”。
而呼延家的驯兽术，其实也是《兽王经》上的记载。
小狼母，自然随着大狼母。
梦杏仙是大狼母，长孙三娘是小狼母，一脉相承。
当然，当年老太太其实只是相将自己的秘密和经历告诉儿子。
可如今，却被呼延家当做了目标。
呼延家为了追逐完整的《兽王经》和那被描述为“蜜蜡封镀兽牙”的宝物，已经寻了足足十五年。
他们还将继续找下去。
转眼，已是又十五年过去。
呼延阿已经将生意做到了曾经的皇都中京。
这自人皇时代承载了许多煊赫的都城却已不复当年，在战火里，其已呈现颓然之气。