颜真卿有诗云。
“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”
寒食节陆北顾只歇了半天，上午又给侄子侄女各买了木头飞刀、黄泥人玩具后，便准备正式进入到复习状态了。
因为距离县试还有两个多月，看起来时间不短，但其实中间还要扣掉李磐带他去成都的往返时间，所以时间其实非常紧张。
李磐肯定不会管他的学习进度，现在需要补的功课又太多，几乎是所有科目都一片空白的状态，只能靠自己勤奋努力了。
而且，等清明节以后回县学，还有个考帖经和墨义两项的旬测小考试等着他呢。
带着《春秋左传正义》、《礼记正义》这两本笔记版，再加上《春秋集传纂例》，陆北顾出门去找卢广宇了。
之所以要找人一起学习，那自然是因为陆北顾也不是全知全能的。
陆北顾虽然对中国古代文学、哲学、史学等方面有着相当深入的了解，但现代学术研究，毕竟跟古代科举考试压根就不是一回事。
哪怕是研究中国古代哲学史的专业学者，也不会真的去把《论语》通篇默背到能裁掉上下句后随意填空的地步。
至于研究《五经正义》这些，现代学者通常都是研究其中的一部分内容，研究的目的也根本就不是为了应付科举考试，甚至出发点完全可以说是背道而驰。
所以说，让一个现代学者穿越过来写篇文言文策论甚至奏疏可能都没问题，但想要达到马上去考帖经、墨义就能得高分的水平，显然是不现实的。
一切，都需要从头学起。
而现在陆北顾本身墨义成绩就差，前身留下来的很多理解又都是错的，就算有两本前辈笔记，一些东西还是需要请教别人的。
老师肯定是请不起，但他这不是还认识卢广宇这位朋友嘛。
对方的整体成绩虽然不算特别出众，但单就墨义成绩来说在县学排名也挺靠前。
目前阶段，肯定比全都需要“从零开始”的自己强不少，所以一起学习的时候要是遇到一些不懂的问题，陆北顾还能向对方求教一下。
二郎滩距离古蔺镇并不远，坐船顺着安乐溪走，不到半个时辰，陆北顾就快要到达目的地了。
而就在离二郎滩不远的地方，船却停了下来。
同船的人“啧啧”不断，陆北顾也好奇地向外看去。
只见二郎滩上薄雾还未散尽，河面已热闹起来，十数根青竹顺流而下，每根丈余长的独竹被磨得油亮，在水面轻巧地滑行。
竹上立着的汉子们赤着脚，腰间扎着红布带，手持一丈长的竹篙，时而轻点水面，时而随意一撑，竹身便如游鱼般灵活转向。
河心处，一个精瘦汉子踏着独竹漂至急流处，忽然身子一矮，单脚勾住竹节，整个人斜斜悬在水面上，手中竹篙如长枪般一戳石头，稳稳抵住湍流。
竹身被激流冲得微微震颤，却始终不翻。
他咧嘴一笑，忽地腰身一拧，竹篙顺势一撑，整个人借力腾空，竟是翻了个跟头，然后稳稳落回到已经开始漂动的独竹上，继续顺流而下。
岸上围观的人群爆出一阵喝彩，芦笙声、铜锣声、吆喝声混成一片。
“独竹漂，小郎君没见过吗？我们往来溪上多用此法。”船家笑着问道。
“没见过。”陆北顾诚实道，“如今一见，确实炫目。”