温雅原以为是卡涅王室看人下菜碟，怠慢了随行的元宵，然而到了给周太子准备的屋里，却也没找到什么窗户的漏风口。
她仔细想了想，才意识到大约是这卡涅王宫的窗户还在用纸糊的，而那尔尼人又有挂经幡的习惯，晚上长明灯照出檐上经幡的影子，透过窗纸看过去还有几分像传说中的鬼怪。而元宵在外人面前不好提及什么怪力乱神的，才会拿窗户关不严做借口。
温雅莫名觉得有些好笑，这么点的小孩也懂得好面子了。不过元宵在私下里跟娘亲又恢复了撒娇，把他今天做的功课拿出来，要跟娘亲换故事听。
曾经在温雅年少时，回京期间也常给她那宝贝表弟讲故事。只是战场上发生的意外都是后果严重的血腥事故，哪有什么精妙奇幻的故事，因此那时候温雅给雨沐讲的大多是些在奥萨城流传的二手传说，再融合了她本人的实地亲历才显得真实可信。
而对于元宵就不适合这么哄了，毕竟温雅还想让元宵以后做监国军的代统帅，再讲些有的没的则会留下错误印象。
然而别的故事却也一时间想不起来，于是温雅提出可以给元宵念话本。元宵却认真地摇了摇头：“带的话本都看过了。”
的确，出征随行并不能带多少书本，而在大人们虚与委蛇的时候，元宵已经无聊得将那两册话本翻了叁两遍了。
这时候通常是该找些别的书本来讲，但温雅却另辟蹊径：“既然看过了，那元宵来自己讲一遍如何？”
元宵愣了，哪有小孩子讲故事给大人听的？然而这既然是他超凡脱俗、身负天命的娘亲说的，想来该是另有深意吧，于是他回忆着自己看过的话本内容，有些磕磕绊绊地讲起来……这讲着讲着，他便忽略了窗纸上投映的“鬼影”，只专心想着如何捋明白那故事里的各种设定逻辑。
而温雅起初还为了鼓励元宵而应和几声，后来见她这宝贝大儿子自己讲得逐渐有条有理，便放心地埋在被子里睡过去。
直到元宵讲得困了，才发现他娘不知何时就已去与周公会面，不由得有些生气，于是强行钻进娘亲的怀里，很快也睡着了。
被一个小火炉抱着睡着一夜，温雅第二天醒来时还觉得颇为暖和，倒也能理解为何那些小郎君们喜欢哄孩儿睡觉了。而元宵睡了一觉，也忘了娘亲让他讲故事却自己睡过去的气愤事，又缠着温雅要她陪着吃早点。
娘儿俩洗漱后穿戴整齐，出来才发现早膳已经准备完毕，而昨晚被送到温雅房里的科耶麦王子也已经在桌旁等候了。
按照规矩，小郎在侍寝后该照顾妻君起居，然而昨夜温雅去陪她宝贝儿子了，将被操昏过去得科耶麦一个人留下，也没有给他遵从规矩的机会。而科耶麦哪里料到自己会被如此对待，除了难过之外更觉得委屈，想着昨晚公主明明还那般使劲地弄自己，怎么要了他之后便无情地离开？
但因为还有小孩子在，科耶麦也不敢去刻意亲近温雅，只得忍着身上初次侍寝后的酸痛，老老实实地按照礼法坐在下位用餐。
科耶麦不敢在宗主国的小太子面前失礼，却不代表元宵也会主动尊敬他这个新庶父。
实际上元宵这个年纪的孩子，多少已经懂得些出身的差异。虽说宫里许多庶父都是一国贵胄，但国与国之间亦有差距。就像爹爹们平日里聊天，提及特兰诺爹爹便要说说瘴热山地的奇闻异俗，而提及执星爹爹也要提两句周孟两国同根同源。然而到了扎散、阿吉和莱叶爹爹，旁人只称赞他们个人的贤德，而很少提到什么那尔尼或是丝雷吉族；对于梅谢爹爹则更甚，许多时候甚至想不起他母国叫什么名字，以至于还有误以为他是奥萨城人的。
而这个窗户上都没有玻璃、晚上还能看见“鬼影”的王宫给元宵留下颇差的印象，因此他故意当着此国储君的面，对他娘亲说：“娘娘，卡涅国也是那尔尼族么？我看这个王子，比扎散爹爹差远了。”（）;