第166章
而且，据后世某些人的说法，就是徐光启将中华民族的民族瑰宝——《永乐大典》，偷盗出来送予西方教（辟邪）传教士的。
亦或者是徐光启担任朝廷官员的时候，让西方的传教士抄录、盗窃了部分的永乐大典。
不过，经过这段时间的观察，朱由检发现这种可能性不大。
或者说是在崇祯元年之前，不会有这种可能。
只因永乐大典的嘉靖副本，此时深藏皇史宬。
那就不是一般人能去的地方。
那里本来就是为了存放皇帝实录，以及圣训的地方，后来又将很多重要的皇家密档放在了那里。
这样的地方，向来看守严密，又怎么会被人从里面偷走什么？
就算是有这种可能，那一定也是在历史上的徐光启担任内阁辅臣之后。
不过，无论怎么说，徐光启这个时候，已经接受洗礼，成为了一名西方教（辟邪）教徒。
这一点是洗不白的。
朱由检虽是来自后世，但对某些东西还是有些接受不了，其中就有宗教。
华夏的先民，从商王子受开始，就一直致力于战胜神权，不让所谓的神灵，来掌控俗世的权利。
后世的历代帝王，无不是将宗教踩在脚下，自古至今，华夏都是信奉上天、祭祀祖先。
直至宋朝，由当时的大儒朱熹，将之提炼为敬天法祖。
这也是大明的立国之基。
朱由检思虑良久，还是决定，趁着召见孙元化，以及王徵的机会，和三人摊牌，看看这三人究竟是心向西方，还是被人蒙蔽。
“方正化。”
“奴婢在。”
“宣内阁辅臣徐光启、嘉定孙元化、泾阳王徵觐见。”
“奴婢遵旨！”