苏谨言是大气缘之人，苏谨言想拜老周头为师，老周头如南宫文轩一样大摇其头。
老爷子讲的同样如南宫文轩一样，两人并无师徒缘分。
苏谨言并没有太大失望，老爷子与他无师徒缘分，却有爷孙缘分，老周头自会教授与他。
师傅领进门，修行还是得靠个人。
老周头告诉苏谨言，这世界很大，大的他无法想象，而水却占了七成，陆地只占三成。
国家千千万，多的数不清楚，这宋国、金国、元国、辽国，越西国只是千千万万国家的一个，这些国家的地域对于这片世界来说只是一粒微尘。
老周头叮嘱苏谨言，多修炼白衣儒士所授之法，境界的提升不急，楼房之高起于基，万丈之高始于一，练功同理，基础必须打牢。
这剑法要勤练，熟能生巧，勤能补拙。
何为剑修？以剑为主兵器的修真者，是也不是。
拿一把剑，连本命飞剑都没有，何谈剑修？有了本命飞剑，却没有信念和精神，又何谈剑修？
剑修要有坚定不移的信念和精神。
以剑为主兵器的修真者是剑修，无信念和精神又何谈剑修？
因而，是也不是。
剑修，养剑、修心；唯剑、唯心。
剑修如武者，儒家，佛家，道家一样，有等级境界之分。
剑徒：能够使用剑芒者，而在剑芒的基础上，让剑气外放、剑气离体者为剑徒；
当能够剑气化形、剑芒拟兽则为大剑徒。
剑师：能够感悟到剑势者，而在剑势的基础上，能够借人势、借剑仙、剑神之势者为剑师；
而能够借地之利、借天之威者则为大剑师。
剑仙：能够感悟到剑意者，而在剑意的基础上，衍生出一种极致剑意，则为剑仙；
当能够达到多种剑意的领悟后，则为大剑仙。
剑神：将自己部分的剑意整合，形成属于自己的剑心，则是剑神；
而能将所有剑意彻底融入一体的剑神则为大剑神。
这个世界能修至大剑师者不多，剑仙者更是稀少，廖廖无几，大剑仙者暂时没听说有，剑神那就别谈了，皆因天地灵气不足，修炼资源不够。
剑仙，剑神。苏谨言听到此，便出口相问，真的有神仙吗？
老周头笑着告诉他，神仙，硬要说神仙，修到这种境界的修真者，还真可以称为神仙，若不然何有剑仙，剑神之说。
苏谨言很是好奇，是否有更高的境界。
老周头不知，可他相信有。
苏谨言也相信有，武无止境，自然是有的。
老周头让苏谨言习练剑术，乃是他对苏谨言的话语有所猜测。
确切来说是对白衣儒士的话有推敲。
当苏谨言问白衣儒士无剑怎可练，白衣修士回了一句，苏谨言命中当可拥有，白衣修士手指苏谨言的额头上，随之苏谨言头痛欲绝昏了过去。