巴蜀之地的道门还是有几分面子。
顾易表明身份。
当地村民看他打扮，再听他一嘴川蜀口音，基本不会拒绝。
一路上顾易除紫气灌顶之外，就是在研究《週游六虚》这本道门理论功法。
六虚之中其实有明確界限。
即形虚、气虚、窍虚、意虚、神虚、境虚。
『虚在道门理论之中是为极致。
所以六虚也是六种极致的境界。
后三虚中意虚、神虚、境虚实在太玄，顾易至今无法理解。
但前面三虚，这些日子每日诵读册子，再加上查阅道藏典籍，弄清楚了大半。
形虚中的形，当是指外形，並非外貌，而是外练肉身。
武道內外双修，外指的便是外练肉身，筋骨皮！
所以形虚视之为外功之极致。
顾易有些不解，这道祖功法，也太变態了。
外功极致是什么？
顾易不认为道祖功法说的“极致”是什么金钟罩、铁布衫之类外功能够达到的。
同样，气虚便是內功修为达到极致状態？
气虚之后窍虚应该是指体內三百多个窍穴，达到一种极致状態？
其他两种还好，虽然不知怎么算极致，但也有方向，练就好了。
但窍穴的极致虚境，又是什么？
筋骨皮可以打磨，內功可以积累，但窍穴又不是可以外化变现的东西。。。
这个暂时没什么头绪，便不再想。
形虚和气虚便是內外功夫，好练，好练！
那为什么不练呢？
因为没有功法啊！
顾易一路走，一路思索，没有太多头绪。
结果就在十日后，刚刚进入陕西路。
每日晨间打坐，思索六虚功，紫气从天灵灌溉。
这次似乎產生微妙变化，紫气透体並未向以往一样完全消失，而在脑海之中氤氳。
隨即经脉中一股细小气流猛然出现！
感受之中只比头髮丝粗一些，但异常活跃，在经脉之中乱窜。
但不算狂暴，反倒让经脉和身体通体舒泰。
他没有內功法门，不知道如何引导，只能任由这股气流自己游走。
不过顾易不理，它很快沉寂下来。
匯入丹田，一动不动。