“嘿嘿，嘿嘿嘿，”秦思勉的面刚上桌，夹起一旁小碟子里的油条和五香卷泡入浓香扑鼻的面汤，“哦对了，你是打算去银川玩儿？”
“没有，随便看看。”风岐撑了会儿腮，她本打算把四果汤送进来就走的，但是出去抽了根烟平静下来许多，现下看着秦思勉倒还怪亲切的。
秦思勉则吸溜了两口面条，感叹了一句：“咱们这也算他乡遇故知啊。。。”
“哎你要是想去银川玩儿找我啊，我阿爹。。。”
风岐这才想起来秦思勉当初自称南北混血，他爷爷是银川人，奶奶和外公外婆都是苏州人。
刚才一打眼就能认出贺兰山，还是因为他今年年后还陪着他爷爷自驾回银川探了一个月的亲。
也是这一趟，他从某位姑奶口中听说了一个有关贺兰山的传说，听着怪有意思的，所以他做成了他第二个账号的第一条视频。
“青羊救人你知道不？就滚钟口那儿有个青羊桥。。。”
风岐倒也不是没去过银川，只是那时候太小，现下对贺兰山除了个轮廓和一小部分常识譬如岳飞的《满江红》、贺兰山地跨宁夏与内蒙古、银川这部分山脚下有西夏王陵外一无所知。
秦思勉讲的这个青羊救人倒是个很常见的故事，说是贺兰山里有个樵夫，过悬崖时险些掉入湍急的河水，命悬一线时被一只通体青碧的青羊给救了，他道谢时青羊化作青烟消失，但留下了一句话，说山里生灵自有山神庇佑，行善者自有善报。樵夫也是个知恩图报的，召集村民修建了一座青羊桥，桥建成之日青羊现身，颔首后隐入山林。
但他的重点在这个故事的引申部分，当地传说里，有说青羊就是山神的，又有说青羊是山神坐骑，不过他还听说了一些带着点儿暗黑的说法。
“你现在好专业啊，这是打算做民俗学家了？”
秦思勉已经消灭了那碗面，他的目的地也是高铁站，所以后半部分风岐是在路上听完的。
这种暗黑的说法也不光是从他姑奶奶口中听说的，在银川陪着长辈的日子里，他也跟着四处转悠，某个饭局上认识了个开民宿的远房亲戚。
他特意把民宿的照片翻出来给她看，从外表看倒像个游牧营地，每间客房单立，上头还有帐篷造型，下头却又有正对着贺兰山的大落地窗。从几张落地窗内外拍摄的照片能看出来，这间名为天阙的民宿观景效果一流。
他拍着胸脯，“你要是哪天要去了我帮你跟老板说，给你打七折。”和那位远房亲戚熟络以后，他时常过去跟一帮年轻人喝酒聊天，聊着聊着晚上大家就围坐在一起讲故事，神话传说家长里短鬼故事的什么都讲。
于是他也从两个人口中听到了和他姑奶奶提起的传说有相似的故事。
贺兰山里有几个村子，认为这里的山神叫作青女，所以在他们的传说里，青羊救人其实是青女救人。
青女嘛，顾名思义，就是穿着青色衣服的女人。
但还有另外几个地方，信奉的神叫作赤帝。说是神也不一定准确，因为中国传统文化里，信奉或是祭拜的不一定是神，也可能是作恶多端的鬼怪。毕竟多讨好点儿，人家就放过你了。
风岐有些疑惑，“赤帝”这个称号，通常指的是炎帝神农氏或是火神祝融。
“不是，就叫赤帝。”秦思勉十分笃定，“没别的叫法儿。”这个疑问他也提过，但是没有人解答。
风岐没纠结，传说这种东西，一两百年里一个故事就能衍生出八百个版本，不算意外。这地方叫赤帝，别的地方叫个完全不同的名字，得靠各种专业研究方式才能联系到一起，他们都是没接受过系统训练的非专业人士，也就只能听听。
在当地，青女和赤帝通常是分不开的，即便单独拜一个，要么雕像要么画像要么拿个什么物件替代，反正这两个人得放一个龛里。
这里就涉及到好几种这他们之间的关系。
一是他们是神和巫，但谁是神谁是巫，各个村子里说法都不一样。秦思勉还补充了下，“在女曰巫，在男曰覡，呵呵你肯定知道。”
二是先前的神和坐骑。
三就是对头。据说贺兰山八千年前曾经有过一场大火，从那时候起，植被类型产生了变化，气候也逐渐干燥，最后成为了现在大家熟知的模样。
“啊呀，我想起来了！”地铁上，风岐猛地一拍脑门。