仍然像徐永生一贯的习惯，既然约定了將和林成煊、谢初然在关外东北松江流域匯合，確定了自己要来这边，他出门前都会仔细查阅相关地图文献，了解当地环境同地形。
现在当真来到东北两辽之地，靠近东北四国，徐永生结合实地情形对照地图文献，很快確定路线，经过长途跋涉，抵达松江流域。
然后，他再仔细寻找有凌汛现象的河段。
所谓凌汛，俗称“冰排”，基本都发生在北方大河水系，在这方世界，一般而言大都发生在十一月、十二月和一月期间。
关外东北的松江水系、龙江水系，因为气候缘故持续时间更久，往往每年十月份便开始，到二月份依然时有发生。
往往都是浮冰、碎冰顺水而下后又堆积阻塞河道，引发涨水，尤其是水面结冰的河道，上游河冰先融，下游河道尚未解冻，最易出现“凌汛”，甚至可能导致堤防溃决，洪水泛滥成灾。
徐永生经过一段时间的寻找后，成功找到合適的地方。
就见当前正是春季冰河解冻之时，江水上游大量冰层裂开后，仍然巨大的浮冰纷纷被下层流水带动，衝到下游后，很快堆积。
徐永生眼看著，因为这些浮冰积压，导致河道变窄，江水水位隨之上升。
徐永生长长呼出一口气，然后依照林成煊提供的那门四品晋升三品的儒家修身典仪，按步骤开始。
前些日子赶路和寻找合適河段的时间里，他已经成功完成种种准备工作。
一柄青铜佩剑，连同水韵青金石一起需要合铸。
徐永生在路上寻了个普通铁匠铺，寻无人时机，悄然藉助对方的炉火与工具，將青铜佩剑和水韵青金石共同打造成一副耕犁。
於徐永生而言，这自然是手拿把攥的熟练活儿。
而现在带著耕犁，徐永生在凌汛的江畔，先於清晨凿冰窟，令河底游鱼有了通气的出路，纷纷跃出水面。
然后在中午时分，他拾取各种树枝，为雀鸟修补破损的鸟巢。
而等到日暮黄昏时分，徐永生又亲手在自然中收集食物，餵养一窝自己找到的寻常幼兽。
以仁心完成此三件事后，徐永生於夜色下，主动登上冰排，亦即是极为巨大的破碎冰层，仿佛乘船，顺水而下。
直到冰排被其他冰层挡住去路，也成为停滯堆积的一部分后，徐永生带著自己亲手铸的耕犁上岸。
耕犁上刻字：“厚德载物，冰萃乃刚。”
开春时节，在典仪开始前寻找观察后的一片土地上，徐永生仿佛真正的农民一般，亲手以犁耕田。
当一块一公顷左右的土地被徐永生认真耕耘一番后，没有什么特殊的標誌，但他能清楚感觉到，一扇虚幻的门户在他面前被推开。
不必徐永生亲自迈步，当虚幻门户被推开之后，他已经在门中。
而在这一刻，徐永生也能清楚察觉自己体內三才阁，隨之发生巨大的变化。
除了原本完满的六层三才阁之外，这时再多出全部空置的第七层。
与此同时，和之前一样，徐永生能感觉到自身从內到外，不论精神还是体魄，各方面都全部有所提升。
儒家武道三品境界，已然成了。
徐永生心念动处，虽然自己的第七层三才阁当前是空置，仍然只有前六层內，现在有温养得成的儒家五常灵物象徵，但在拥有七层三才阁后，他在周转自己的六合化境，便再生出从前不曾有过的变化。
原本仿佛一团闪动光辉的祥云。
而现在则像是扩散成一片云海。
在这样的六合化境作用下，徐永生適应和改良自己从前修习与创造的种种武学，果然，此刻他能周转的天地灵气更多，调动也更快捷更有效。
而当徐永生在自己的六层三才阁內凝聚儒家灵物以外，又现出刀枪剑盾甲这样的纯武夫五相五气象徵的灵物。
於是，他体內同时出现两块仿佛云海般的六合化境。
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