更何况，轮迴权柄的出现，对於极乐世界本身来说是一件好事，唯有如此，方能获得洪荒天地的认可。
这也是为什么，当初西方二圣冒著得罪后土的风险，也要窃取轮迴权柄的缘故。
如今这个样子，从某个角度来看，倒也算是实现西方二圣最初的目的，只是今后极乐世界的主导权，不在他们两人的身上。
甚至因为极乐世界易主，佛门都会受制於杨宣，佛门的许多事情，都得看杨宣的脸色行事。
这种感觉，就相当於刚刚了重金买了一套房，自己还未好好享受一番，突然有一天，家里来了个不速之客，不仅將原主人给赶到偏房，独自霸占主臥，还对原主人一家发號施令。
但偏偏，原主人一家拿这个不速之客没有办法，生怕他把这座房子给拆了，还得好好伺候著。
杨宣现在在佛门，差不多就是这么个情况。
作为极乐世界之主，要是杨宣不让佛门信徒进入，亦或是不让佛门信徒出来，別说是佛门诸佛，就连西方二圣都不见得拿他有什么办法。
更要命的是，现在六道轮迴取代极乐世界的底层规则，要是惹恼了杨宣，佛门信徒就得直接去地府，哪有往生西方极乐世界的机会？
不管佛门再怎么不甘心，也只能把杨宣供起来！
洪荒眾生看著须弥山巔的六道轮迴盘虚影，神色全都变得有些古怪。
这下好了，他们总算是知道，为什么地道会降下功德。
以往的时候，对於六道轮迴来说，佛门就是漏网之鱼，佛门信徒死后，可以绕开六道轮迴，往生西方极乐世界。
这种事情和六道轮迴的规则不符，相当於是地道的一个巨大漏洞。
如今杨宣开闢佛门二十四诸天，完善佛门教义的同时，也是重新定义西方极乐世界，將西方极乐世界纳入六道轮迴的掌控中，补全地道的漏洞。
於地道有功，地道自然是要降下功德。
只是如此一来，佛门可就要遭老罪了，对於洪荒而言，西方极乐世界这样的变化，自然是一件好事。
但是对佛门来说，这可真的是如在喉。
西方极乐世界得到天地认可，杨宣又成了这方世界之主，就算佛门有心再开一方极乐世界，也无法得到天地认可。
杨宣这个外来者，才是佛门正统的西方极乐世界之主！
这可不就相当於是骑在佛门的脖子上，佛门还不能將其甩下来，光是想想，洪荒眾生就觉得各种不自在。
“这手段可真够狠的”
洪荒寻常生灵对於此事，更多是敬佩，但洪荒的眾多大能，则是感到敬畏，在杨宣身上，再次打下一个绝不能招惹的標籤！
佛门这种庞然大物，就因为招惹了杨宣，和神道爭夺香火，就遭到这种算计。
他们这细胳膊细腿，要是惹恼了杨宣，怕不是就连怎么死都不知道—
但他们的心中依旧有些不解，杨宣能够获得天道功德和地道功德都说得通，这人道功德从何而来？
杨宣所做之事，不就是开闢二十四诸天，重新定义西方极乐世界，让西方极乐世界成为六道轮迴的一环，和人道又有什么关係呢？
但不等眾人多想，须弥山巔，全新的西方极乐世界当中，又发生了一幕让人意外的一幕。
只见杨宣手持规则戒尺，漫步在西方极乐世界当中，每一步迈出，都能瞬间跨越无穷距离。
在这极乐世界当中，杨宣感觉自己就是无所不能的存在，只要他想，他可以瞬间出现在任何一个地方，也能瞬间创造出任何事物。
感受著这种奇妙的感觉，再加上天地人三道还未散去，海量功德环绕在杨宣的身体左右，很快便陷入一种特殊的悟道状態当中。
在他的脑海中，浮现出这些年观摩古树大世界自我修復、圣人开天、自己开闢二十四诸天的场景。
不知过了多久，他的心中出现了一个全新了想法，让极乐世界更进一步，同时—也是让他修为更进一步的想法！