在登爬神社阶梯、穿过那重重红色的鸟居时，宇智波富岳开始为千手竹也科普宇智波的发展历史。
根据记载，宇智波一族是最初的喜林城人，他们信奉喜林山山神，直到如今也供奉的也是那位象征着‘丰饶’、‘自然’、‘守护’的山神，甚至于宇智波古籍里还有宇智波一族起源于山神之手，乃是喜林山山神所造的亲眷的传说——当然，这被后来的宇智波们当成了传说故事，毕竟那些贵族也是会为了稳固自己的地位而编造自己拥有天神血脉这样的故事。
后来战争四起，丰饶的喜林城在各个大名群起而攻之的蚕食下，终于承受不住长久的战争与重压，崩塌分裂，喜林人不得不迁居搬家，宇智波一族也不例外，但见过和平与安乐的喜林人都心生向往着鼎盛时期的喜林城，孩子们还会唱那首喜林城童谣。
——喜林山喜林山，喜林山下建起城；喜林城喜林城，喜林城靠着神山长；我们在神山下欢歌，我们在稻穗下乘凉……山不见山不见，忘不掉的满山蓝；城不见城不见，明月难寻旧影还。
喜林山被后人视为只存在于传说中的神山，是喜林人在信仰中创造出来象征着和平与丰饶的山，童谣中的“山不见”代表的就是和平消失了。
因为长久的战争，古籍不可避免的出现了丢失与破损的情况，但宇智波们仍旧能从残缺的文字记载中窥见曾经喜林城的繁荣、宇智波一族的强盛。
曾经的宇智波斑就是在那些文字中窥见了和平的影子与模样后升起复现喜林城的辉光将弟弟安置其中的念头，但无人能够告诉他，那座城是如何被建起来的，又是如何被发展起来的。
喜林城再难见，喜林山与喜林山山神却已经深深烙印在喜林人心底，作为一个符号，一段童谣，一种意志被喜林人传承下来，他们从骨子里就充满了对和平与安定的向往。
很难想象，旁人眼里好战危险、精神状态堪忧的宇智波一直所信仰供奉的竟然是代表着丰饶与和平的神明。
也正因如此，宇智波扇间动员全族转变发展方针，让族人下地耕田、对外经商的时候，没有宇智波觉得这是无法接受的，让宇智波扇间的族内改革分外顺利——
作者有话说：【小剧场】
宇智波扇间：我们种地，没问题吧？
宇智波们：没问题啊，我们祖上不就干这个的？
宇智波扇间：我们经商，没问题吧？
宇智波们：没问题啊，我们祖上不就干这个的？
第54章在和平时期退休（3）
头一次听宇智波富岳讲完了那么细的宇智波历史，宇智波扇间直接陷入了宇宙猫猫思考的状态，“所以，我们供奉的是喜林山山神吗？！”
喜林山山神，不就是他挚友吗？！
“你之前不知道？也对，你们这个年龄段的孩子不知道也正常。”宇智波富岳竭力无视宇智波扇间背上的马，因为这匹毛发如流霜般华丽空灵的白马已经在用它那双钻石般璀璨的透银色眸子以‘看什么看’的犀利眼神回看他了！
好犀利好让人有压力的眼神！不愧是木遁使的马！
而听着宇智波富岳的讲述，辉夜切陷入了思考，他此前只知道喜林山圣地是主人的居所，并不知晓原来还有这么个曾经。
宇智波们努力的转移视线。
那匹马，在小族长背上做出了思考者的姿势……糟糕，根本挪不开眼！这是对他们的考验吗？！好强大的精神攻击——
一个又一个的宇智波或捂着脸或捂着肚子的颤抖跪倒在阶梯上，就这样被轻易击倒，悄无声息的落了队。
小族长不用管他们……让他们缓一缓就跟上……
宇智波扇间看向千手竹也，不出预料的对上了挚友的视线，他默不作声的移开视线，原来他跪过磕过头的神真是他挚友。
丢下我突然就成神的挚友，一介凡人的我怎敢触碰高贵的你。
毕竟最可恶的是我都磕头了，你身为我的挚友居然没有给我开后门——实现我那个让志村团藏被天降陨石砸死的愿望！
千手竹也目移，选择性忽略掉了躲在他衣领里的弟弟那声小得只有他能听到的满意哼笑。
因陀罗：没错！就该这样！我们宇智波的卡密就是兄长大人！我认可你们的眼光和忠诚了，后辈们！
在这个微妙的氛围下，宇智波富岳也不再吭声，一行人沉默的抵达了神社，宇智波大长老早早等候于此，出于对和平与丰饶之神的尊敬，武器是不能带入内的，因此千手竹也和宇智波扇间都将装备卸了下来。
辉夜切也终于有了一个台阶，他一被卸下来就变回人形，依依不舍地看了一眼千手竹也，千手竹也向他摆了摆手，他只能跟着在旁等候的宇智波巫女去往‘马’应该待着的地方。
都是[忍界]的错！主人等他！只要他们距离够远，再等个一两分钟，忍界那万恶的滤镜程序就调整过来了，他的存在感就会再次归于无的状态，到时候他就可以悄无声息潜入过来！
在宇智波大长老的带领下，宇智波扇间等人顺利进入神社内部，进行了参拜。
自己拜自己是一种很奇妙的感觉——千手竹也心想。
“我要复活变成大筒木我要复活变成大筒木我要复活变成大筒木……”
他的死党，宇智波扇间，已经明目张胆的对着他把愿望说出来了。
千手竹也无情的给了宇智波扇间一记友情清醒拳。
接下来，在这个庆贺宇智波一族重焕新生的庄严场合，宇智波大长老从神社地砖下的密格里取出一个无比古朴的红漆盒，十分郑重其事的将它递给了宇智波扇间：“这是宇智波一族自古传下来的重宝，现在它传给了你。”
“宇智波的重宝？是什么？”宇智波扇间不解。