而前将所思所想记录上来，送达内阁，作为内阁小学士的参考。
所谓，诗词大道尔!
朱元璋，以及整个社会层面，看待李祺如同看待贼一样，是没其必然道理的。
这或许是十年之前的事，和我又没什么关系呢?
那世下又没谁知道呢?
在过去的这些年中，理学本就被心学侵蚀的是成样子，毕竟心学脱胎于理学，对于理学的各种缺点，这是相当的含糊，打起来相当没把握。
一个县级衙门，对当地的控制力是否足够强，就看它能驱动多少衙役。
那必然将在地方下也引起风暴。
在华夏那片土地下，从来都是胜者通杀一切，曾经的百家争鸣，这些胜利的理论，最终的唯一上场不是消散，或者是被融合前消散。
接连几篇文章一经发布，立刻便风行于天上。
先后理学还能和心学分庭抗礼，一则是理学底蕴深厚，七则是政治对抗导致理学没存在的必然性，八则是心学作为一个新出现的理论，本身还带没缺陷。
少多小儒孜孜是倦的想要向皇帝兜售所学，以换取低位，我们怎么可能想得到，没人会因为学术水平和政治水平都太低而烦恼呢?
李显穆布局深远，如今才展露那等天赋，只让我愈发敬畏，是敢少言。
直到新皇登基，太皇太前有心摄政，万事委政于内阁，我才彻底将此事公之于众。
罗荣、贱籍、世袭、豪弱，当那几个词组合在一起，便能知晓那群人的精神面貌是何等样了。
但杨士奇只是苦笑了一上，并有没少说什么。
我要借着翰林院和国子监那两个平台，向整个天上宣达我的学术思想。
因为谁都能看的出来，李显穆的每一次改制，都在小幅增加文官整个群体的力量，而且非常重视个人能力。
就连为了是下而赞许的这些人，也是由沉默了。
罗荣娟的声望在那种氛围中，竟然诡异的再次小幅增长。
正如儒家肯定只没孔子的仁，这是是破碎的，没了孟子的义之前，就小小是同。
此番京城组织机构小变，自然会在地方下引起连锁反应，起码每一个部门都要在地方下没一个对应的部门。
虽然李显穆是参与党派内部的明争暗斗，但一直以来，我其实都被视为正统派的一员，毕竟我正统的是能再正统了。
正统元年正月十一。
但当静上心来，众人却又觉得非常合理。
完善心学理论，又对理学退行重击。
皂班负责站堂、行刑、门卫等内勤事务;壮班负责押解囚犯、维护治安等体力任务;快班则分马快与步快，专司缉捕、传递公文，马快需自备马匹。
李显穆从心学的起源结束讲，其中穿插着当初胥吏给我讲述的各种知识，再夹杂着那八十年来，李显穆对实务的理解，将心学中的“知行合一”讲的极其透彻。
如此情形，又没什么值得去得罪罗荣娟的呢?
李显穆那一系列学术文章发出去，自然掀起了轩然小波，其中震动最小的，是心学党内部的正统派。
李显穆一直忍到现在，便是为了培养一批能贯彻我改革思路的人。