后世有个说法，就是西方文艺復兴的成就，是盗窃了《永乐大典》中的科技成果。
说是南京故宫其实也有《永乐大典》，只是被西方人一点一点的偷完了。
朱寅对这种说法不以为然。他不敢说这种猜测一定错，却更难以相信。
在他看来，就算《永乐大典》和文艺復兴有关係，顶多也只是启发借鑑作用，绝非西方近代科技的渊藪。
但有一点可以肯定：《永乐大典》非同小可。
只是，明朝对《永乐大典》的態度是束之高阁，放在宫中落灰、失火。
並没有利用《永乐大典》中的科技部分。科技部分处於被封禁的状態，无人研究，也无人关心。
最后明朝君臣自己，也不知科技部分是什么內容。
朱寅站在原地驻足看了一会儿，两个犯人又从狱神庙中被押解出来。
他们浑身没有一块好肉，腿也断了，完全是被人架著。
两双麻木的眼神看了眾人一眼，十分瘮人。
那皂隶道：“说是斩立决，县尊老爷还需最后定讞，犯人还要带到三法司走个过场。”
“都察院的海大老爷，如今又抱病去了江浦，几日之內都回不来，这个过场还要走好几天，起码要等到海大老爷回来，才能斩立决。”
海瑞去江浦了，几天都回不来？朱寅不禁一愣。
那要找到海瑞，还要等好几天啊。
朱寅点点头，“谢过牌翁解惑了，小子受教。”
自汉朝以来，都以秋气肃杀合乎天道，定秋后处决犯人。
赏以春夏，罚以秋冬。
大明律，斩刑分为斩监候和斩立决。大多数斩刑都是斩监候。
斩监候很严谨，要经过秋审、朝审、朱勾、復刑復奏等程序。
而且，在来年秋分之后、立春之前处决。
是为秋决。
所谓的秋后问斩，就是斩监候了。斩监候还有一点希望能活下来。
斩立决就不同了。
斩立决虽然也有程序要走，但程序简单的多，往往不会等到秋分之后，快则数日，慢则数月就人头落地。
朱寅跟著眾人出了县衙大门，却见附近围了很多人群，都是看犯人的。
两个犯人即將被带上囚车时，忽然神色有点激动，大声说了两句话。
朱寅和寧採薇听到这两句话，都是神色一怔。
怎么有点像是西班牙语？但朱寅听不懂西班牙语。
可是他的目光已经在人群中搜索，这是特工的本能。
寧採薇懂西班牙语，她小声对朱寅说道：
“这两人刚才喊得的是西班牙语，和后世西语有点不同，我不太肯定语义，意思可能是……”
朱寅一边听寧採薇翻译，一边观察周围的人群，很快就发现有个男子对这两句西班牙语有反应。
那人可能听的懂。
不懂的人群，当然以为是疯言疯语。
朱寅在留意这个人之后，发现他的眼神和两个犯人好像有交流。
接著，这个人很快就进入对面的一家瓷器店。他的衣著打扮，和瓷器店的人一样。
似乎是瓷器店的店主。
那人进入瓷器店不久，店就打烊关门，他就再也没有出来过。