王家新聘请的护卫长，据说是十人敌，人称龚教头，方鉴亲眼看到他在王家大院，徒手放倒一群家兵，没有一合之敌。
刘家大公子刚参加完国子监季考，据说成绩优异，明年乡试多半能中举。
还有就是，东山寺要卖一批度，
朱寅听了，又很无语。
明朝僧人要想出家，本来必须通过度僧考试。考中之后，才颁发度，否则不得出家为僧。
度很难考，十年考一次，难度超过考秀才。而且建立僧籍制度，规定全国僧人不得超过三万六千。
这其中很多还是藏僧。没错，密宗藏僧同样受到明朝的严格监管。
度是考的，不是买的。
结果成化、弘治、正德三代佛崇佛，僧团势力急膨胀，大肆侵占田土，
招纳失地农民为佃农，寺庙大地主遍布全国，遂势大难治。
影响更深远的是，三代妄佛使得藏僧势力暴涨，导致明朝再也无法控制吐番。
以至於后世误以为，明朝从未控制过吐蕃。
嘉靖帝之所以宠幸道门，很大的考量是扶持道教制衡佛教势力。
可是如今，原本严格考试才能得到的度，也像宋朝那样，公然买卖了。
度和前朝一般，也成了货幣。
而且算是硬通货。作为“纸幣”，度比大明宝钞坚挺的多。
按照市价，每张空白度，隆庆时价值六两白银。
因为万历七年，张居正禁止朝廷再卖度，导致民间空白度价值上涨。
如今每张已经涨到十两白银。完全可以作为大额货幣使用。
他看了一眼寧採薇，发现寧採薇也若有所思。
“方大哥，东山寺有多少度可卖？”
果然，寧採薇主动问起方鉴。她是绝不可能放过任何商机的。
她歷史不好，但是对於度，却比朱寅了解的更多。
因为度在中国歷史上，属於一种变相货幣，是《中国货幣史》中讲解的內容。
她学过《中国货幣史》，自然知道度的价值。
这是古代最坚挺的纸幣，从唐朝到清初，行使货市功能长达一千年。
直到乾隆初期，度还在作为货幣流通。
接下来，度价格会继续上涨。寧採薇记得，万历二十年之前，度价格会突破二十两！
明年就是万历十六年了。
也就是接下来几年，翻倍！
暴涨的理由是，民间迟迟等不到朝廷重新卖度的政令。耐心消耗殆尽度就暴涨了。
问题是，朝廷接下来会不会重新卖度，谁也不知道，这就使得度的价值走势很不確定。
可是寧採薇恰恰知道，整个万历时期，度的价值都在上涨，
起码二十年之內，度的价值仍然很坚挺。而白银隨著海外的流入，反而在贬值。
如果將卖果赚取的剩余资金，全部用来投资度，那么三年之后，她能赚取更多的钱。
度的做工，比宝钞精良的多，不容易损坏。
截止到现在，明朝积累的空白度，存世量应该有十几万道。
这个盘子其实很小，也就一百多万白银的市值。
可就算只收购上万道，几年之后她也能赚十万两！