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第81章 变天了(第4页)

井上香织明显误会了,以为秋月律是担心坐过牢的事情。

“律哥哥,我推荐你考东京大学。”

理由?

当然是可以长时间相处。

“我”

“好吧,”

“学校生活。”

听起来也挺有趣的。

秋月律站起身来,反正不管在哪里,都可以推动‘超自然时代’的前进。

这是整个世界的大势、因为他说的。

雅威来了也没用!

————

阿美利加,

华盛顿市、哥伦比亚特区、宾夕法尼亚大街1600号。

白宫。

“大统领先生,”

圆形会议室周围,年轻的副统领、国务卿、国防部长、国土安全部长、中央情报局局长齐聚一堂。

发言的是中央情报局局长,年‘仅’六十岁,在政客中完全算得上年轻人。

起码比八十多的大统领年轻多了。

“关于阿美利加境内的‘传说’,我的人已经整理出来。”

说着,这位情报局的局长,点了点手中的平板。

“分别是:原住民神话,”

所谓的‘原住民’神话,就是印第安神话。

就像罗斯福曾经说过的那样:只有死掉的印第安,才是好的印第安人。

阿美利加的发家史,就是建立在印第安的血泪之上:建国之初,阿美利加曾悬赏一张印第安人头皮100美刀,而普通工人一天的工资才25美分!

于是,无数移民白人骑上高头大马,带上猎犬和左轮手枪,从东海岸一路向西,开启了他们的狩猎之旅。

所谓‘西部牛仔’的浪漫,是建立在头皮靴之上的血腥!

将这片土地的原住民杀得百不存一后,

才假惺惺的划出片‘自留地’,

彰显他们的文明和宽容。

“其中纳瓦霍族的神话中,世界由‘第一人’和他的妻子‘白色外壳女人’创造,祂们通过舞蹈和歌唱赋予了大地生命,并创造了其他神灵和人类。”

说着情报局局长,手指拉动。

“而易洛魁联盟的五个部落,则是信奉名为‘奥伦达’的至高神灵。”

“关于这两个传说,留存下来的几率非常稀少。”

原因嘛,在座的几人都心知肚明。

干掉这些原住民后,西部牛仔们将他们的文明付之一炬,然后重新在这片土地上放牧、生活、建立城市:宣称主权。

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