所以若说谁对我们这些纳真最好，那还得是暹罗这个母亲。
如今母亲年迈，脑子已经不清楚了，但不代表我们这些儿子就可以离她远去。
人，身为人子，怎么可以不保护母亲呢？
十个月了，缅人把我们堵在城中十个月了，我们吃了百姓十个月的供养，但未曾一战，这是军人的耻辱！
母亲养育我们几十年甚至几代人，现在是报答她的时候了。
大家打起精神来，勤加练习，真到了那日，我郑国英就与大家一起，用我们的血肉，报答母亲的供养！”
“国英大哥说的对，若是没有暹罗，我家祖上不过是南澳岛上捕虾抓蟹的渔民。
连一条属于自己的渔船都不会有，哪有今日的富贵。我愿追随兄长，血战缅人。”
听到郑信深情演说，披统帅也站起来大声说道。
在上一次缅人入侵，也就是1759那次，当时爵位还是銮的统帅就率2000士兵拼死抵抗缅人。
他们家到暹罗已经六代人了，已经基本暹罗化，把暹罗当成了祖国。
或者可以这么说，披统帅选择跟随郑信，不是因为大家都是纳真，暹罗的纳真多了去了。
而是因为他觉得，郑信是唯一可以拯救暹罗国的人。
有了披统帅的表态和鼓舞，连陈联这种八岁时才到暹罗的潮州人，都激动地站起来要誓死保卫暹罗。
到了这时，披耶碧武里才站起来，他走到郑信的身边朗声说道：
“我听过很多泰人说，说我们华人不过是客户，大难临头就会如同候鸟一样飞走。
但是他们不知道，我们华人自几千年前就懂得忠孝仁义，岂是他们这些蛮夷土人能揣度的。只有毫无廉耻的忘八，才会贪生怕死。
我本欲在碧武里殉国，但唯恐死的轻如鸿毛、无人知晓。
今日见我同胞诸多健儿忠义之气慨然，就算是死，也可以瞑目了。
但我们不能全死在了阿瑜陀耶。
要有死者，方能展现我等华人忠义气节。也要有行者，为我们再图将来。
阿信，你是我们暹罗华人，是我们潮州人中的雄狮，未来就要靠你了。
如果阿迦达王真要逼我们出城决战的话，为兄请在最前面。
事如不可为，你要带着年轻人突围出去，给我们留下希望。”
郑信闻言眼圈渐渐变红，但他并没有点头，“兄长，信，实在不知道能不能担负起您的期望，一旦阿瑜陀耶城陷，我们这些人的根，就不在了。”
此时的郑信，还没有自立为王的心思，哪怕是潮州乡党，也没有让郑信当暹罗王的奢望。
他们大力支持郑信，也只是为了占据阿瑜陀耶王朝的高位，形成了一个利益集团，使得阿迦达王不敢随意打压纳真们。
他们对暹罗的感情，绝对是真挚的。
因为自后阿瑜陀耶王朝的复国君主纳黎萱大王开始，华人就与暹罗阿瑜陀耶王朝，纠缠在了一起。
三百年的时间，双方你中有我，我中有你，而到了阿瑜陀耶王朝将要覆灭的最后时刻，华人似乎除了为它奋战，也没有什么好的选择。
“披耶，空乃街的叔公派人来告，说澄海魏家人护送一个河仙密使前来，想要见一见披耶，他们带来的河仙五公子的密信。”
郑信突然想起来了，这位莫五公子可不是个安分守己的家伙，前线日子才去洛坤捣乱，还是他给擦的屁股。
不知道他此时派人冒险进城，是要来干什么？
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