《在庐山会议上的讲话》
“赫赫”“冷冷清清凄凄惨惨切切”都是叠字。读者可以体味文字被强化后的音韵效果，进而由此形式的效果带来的内容的效果。
5。设问
为了引起读者的注意，将叙说的句子变成问答形式。设问有两种，一种只问不答，不言自明；一种是作者设计一个问题，接着作答。
第一种：
请大家想一想，从一九三六年十二月西安事变以来，从一九四五年十月重庆谈判和一九四六年一月政治协商会议以来，中国人民对于这伙盗匪曾经做得何等仁至义尽，希望同他们建立国内的和平。但是一切善良的愿望改变了他们的阶级本性的一分一厘一毫一丝没有呢？这些盗匪的历史，没有哪一个是可以和美国帝国主义分得开的。他们依靠美国帝国主义把四亿七千五百万同胞投入了空前残酷的大内战，他们用美国帝国主义所供给的轰炸机、战斗机、大炮、坦克、火箭筒、自动步枪、汽油弹、毒气弹等等杀人武器屠杀了成百万的男女老少，而美国帝国主义则依靠他们掠夺中国的领土权、领海权、领空权、内河航行权、商业特权、内政外交特权，直至打死人、压死人、强奸妇女而不受任何处罚的特权。难道被迫进行了如此长期血战的中国人民，还应该对于这些穷凶极恶的敌人表示亲爱温柔，而不加以彻底的消灭和驱逐吗？只有彻底地消灭了中国反动派，驱逐了美国帝国主义的侵略势力出中国，中国才能有独立，才能有民主，才能有和平，这个真理难道还不明白吗？
《将革命进行到底》
作者提出的这三个问题其实已经很明白，是为了强调而“明知故问”。
第二种：
一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢？作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。
《在延安文艺座谈会上的讲话》
“源泉”从何而来呢？作者自己一板一眼地剖析作答。
第一种与第二种的结合：
现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫作表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。
《在延安文艺座谈会上的讲话》
6。顶真
过去做针线活时手上带着一个工具叫“顶针”。顶着针往前推进。修辞的顶真就是下一句的开头重复上一句的结尾，句子头尾相连相顶，有上递下接的趣味效果。如：
工农分子，可以自己的光荣出身傲视知识分子；知识分子，又可以自己有某些知识傲视工农分子。……青年人可以因为自己聪明能干而看不起老年人，老年人又可以因为自己富有经验而看不起青年人。
《学习和时局》
他手里拿的是什么？是刀。刀有什么用处？可以杀人。
《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》
这两例中的“知识分子”“老年人”“刀”都是“顶真”之处。
二、材料上的
是指在行文时为说明问题，常要借来新的材料进行对比、分析，或将原有字词材料重新分析、组装，产生一种材质的美和组合的美。这时读者的美感首先来自材料。就如我们看到一件衣服，它向你展示的、引起你注意的主要不是设计样式，也不是这衣服与人结合的气质（意境），而是材料的质地，是布、绸、麻还是化纤或者是它们的混纺。
1。比喻
比喻是用甲来比乙，通过甲乙之间的相似点，转换思维，让读者更生动更深刻地理解作者的意图。甲乙中有一项是主要的，而另一项是借来的材料。甲乙之间相距越远越好，在不可能相似的事物间找到了相似点，别有味道，出奇制胜。比喻和被比喻的事物间必须有一点相似，但不能相同。比喻又分三种。一是明喻。甲像乙，甲乙之间有“好像”“如同”“一样”“若”“似”等词语相绾连。
凡是反动的东西，你不打，他就不倒。这也和扫地一样，扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。
《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》
就像飞机上天，总得回来要落在一个地方，不能到处飞不落地。教条主义是不落地的，它是挂在空中的。
《在延安大学开学典礼上的讲话》
这两例用“一样”“像”将相距甚远的甲乙相连，是用具体的物来比抽象的理。
二是隐喻，又叫暗喻，甲就是乙。甲乙之间常用“是”连接，或只说甲乙，省掉“是”字。
但我所说的中国革命**快要到来，绝不是如有些人所谓“有到来之可能”那样完全没有行动意义的、可望而不可即的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。
《星星之火，可以燎原》
帝国主义和一切反动派也有两重性，它们是真老虎又是纸老虎。历史上奴隶主阶级、封建地主阶级和资产阶级，在它们取得统治权力以前和取得统治权力以后的一段时间内，它们是生气勃勃的，是革命者，是先进者，是真老虎。在随后的一段时间，由于它们的对立面，奴隶阶级、农民阶级和无产阶级，逐步壮大，并同它们进行斗争，越来越厉害，它们就逐步向反面转化，化为反动派，化为落后的人们，化为纸老虎，终究被或者将被人民所推翻。反动的、落后的、腐朽的阶级，在面临人民的决死斗争的时候，也还有这样的两重性。一面，真老虎，吃人，成百万人成千万人地吃。人民斗争事业处在艰难困苦的时代，出现许多弯弯曲曲的道路。中国人民为了消灭帝国主义、封建主义和官僚资本主义在中国的统治，花了一百多年时间，死了大概几千万人之多，才取得一九四九年的胜利。你看，这不是活老虎、铁老虎、真老虎吗？但是，它们终究转化成了纸老虎，死老虎，豆腐老虎。这是历史的事实。人们难道没有看见听见过这些吗？真是成千成万！成千成万！所以，从本质上看，从长期上看，从战略上看，必须如实地把帝国主义和一切反动派，都看成纸老虎。从这点上，建立我们的战略思想。另一方面，它们又是活的铁的真的老虎，它们会吃人的。从这点上，建立我们的策略思想和战术思想。
1958年12月1日在中共八届六中全会期间写的《关于帝国主义和一切反动派是不是真老虎的问题》
隐语常用在肯定、强调的语境中。革命**的到来“是”喷薄欲出的一轮朝日；帝国主义和一切反动派“是”真老虎又“是”纸老虎。不用怀疑。