《新唐书》一四八《张孝忠传》（《旧唐书》一四一《张孝忠传》同）云：
张孝忠本奚种，世为乙失活酋长。父谧，开元中提众纳款。孝忠始名阿劳，以勇闻。燕赵间共推张阿劳、王没诺干二人齐名。没诺干，王武俊也，天宝末以善射供奉仗内，安禄山奏为偏将。禄山、史思明陷河洛，常为贼前锋；朝义败，乃自归。
同书二二四上《叛臣传·李怀光传》（《旧唐书》一二一《李怀光传》同）云：
李怀光，渤海靺鞨人，本姓茹，父常，徙幽州，为朔方部将，以战多赐姓，更名嘉庆。怀光在军以积劳为都虞候，节度使郭子仪以纪纲委怀光。
寅恪案：李怀光乃朔方军将，属于别一系统不在河朔范围，然以其先尝居幽州，故亦附及之。至唐室中兴元勋李光弼，则《新唐书》一三六其本传（《旧唐书》一一〇《李光弼传》略同）云：
李光弼，营州柳城人，父楷洛以武后时入朝。
是亦出于东北胡族，且与安禄山同乡里，不过政治上适立于相反之地位耳。
以上诸人皆确为胡族无复疑义。又有实为汉人，或虽号汉族，而带胡种嫌疑未能决定者，兹并列之于下。其要点在无论实为汉人或有胡族之嫌疑，其人必家世或本身居住河朔，久巳胡化，故亦与胡人无异者也。如《新唐书》二一〇《藩镇魏博传》（《旧唐书》一四一《田承嗣传》同）云：
田承嗣，平州卢龙人也，世事卢龙军，以豪侠闻，隶安禄山麾下。
《旧唐书》一四一《田弘正传》（《新唐书》一四八《田弘正传》同）略云：
田弘正祖延恽，魏博节度使承嗣之季父也。弘正善骑射，为衙内兵马使，既受节钺，上表曰：“臣家本边塞，累代唐人，驱驰戎马之乡，不睹朝廷之礼，伏自天宝已还，幽陵肇乱，山东奥壤，悉化戎墟，官封代袭，刑赏自专。”
《新唐书》二一〇《藩镇魏博·何进滔传》（《旧唐书》一八一《何进滔传》同）云：
何进滔，灵武人，世为本军校，少客魏，委质军中。
寅恪案：前引《新唐书·西域传》，昭武九姓中有何姓，何进滔又从灵武徙居于魏，故疑其先世是羯胡，其本身又居魏，而当时魏地亦胡化区域也。
《旧唐书》一八一《韩允忠传》（《新唐书》二一〇《藩镇魏博·韩君雄传》同）云：
韩允忠，魏州人也，父国昌，历本州右职。
同书同卷《乐彦祯传》（《新唐书》二一〇《藩镇魏博·乐彦祯传》同）云：
乐彦祯，魏州人也，父少寂，历澶、博、贝三州刺史。
同书同卷《罗弘信传》（《新唐书》二一〇《藩镇魏博·罗弘信传》同）云：
罗弘信，魏州贵乡人，曾祖秀，祖珍，父让，皆为本州军校。
据《北梦琐言》五“中书蕃人事”条，罗亦胡姓，然则罗弘信不独世居胡化之地，且有本出胡族之嫌疑矣。
《新唐书》二二五中《逆臣传·朱泚传》（《旧唐书》二〇〇下《朱泚传》同）云：
朱泚，幽州昌平人，父怀珪事安史二贼。
《旧唐书》一四三《朱滔传》（《新唐书》二一二《藩镇卢龙·朱滔传》同）云：
朱滔，贼泚之弟也。
《新唐书》二一二《藩镇卢龙·朱克融传》（《旧唐书》一八〇《朱克融传》同）云：
朱克融，滔孙也。
《旧唐书》一四三《刘怦传》（《新唐书》二一二《藩镇卢龙·刘怦传》同）云：
刘怦，幽州昌平人也，父贡尝为广边大斗军使，怦即朱滔姑之子。
《新唐书》二一二《藩镇卢龙·李载义传》（《旧唐书》一八〇《李载义传》同）云：
李载义自称恒山愍王之后，性矜**，好与豪杰游，力挽强搏斗，刘济在幽州高其能，引补帐下。
寅恪案：李载义之称承乾后裔，固出依托，即使其真出自承乾，亦与河朔诸汉将同为胡化之汉人也。
《新唐书》二一二《藩镇卢龙·杨志诚传》（《旧唐书》一八〇《杨志诚传》同）云：
〔杨〕志诚者事〔李〕载义为牙将，载义走，因自为都兵马使，〔大和〕八年为下所逐，推部将史元忠总留后。
寅恪案：杨志诚、史元忠之氏族史传不详，无以确言，但俱为胡化之人，则无可疑者。突厥阿史那氏、阿史德氏皆渻作史氏，中亚昭武九姓中有史氏，史宪诚本奚族，亦姓史氏（见前引《两唐书·史宪诚传》），故史元忠殊有源出胡族之嫌疑也。