君守
真正得道的人是内心平静的，他们看似无所知，但实际上他们的“知”已经超越了普通的认知，这就是我们可以谈论的君道。所以说，内心没有欲望就像门已经关上，外界的欲望无法进入就像门已经锁上。内心既已关闭又上了锁，这就像天道的秘密一样。有标准但不必刻意去追求平衡，有规矩但不必刻意去做到正直，这就是天的大静。内心既平静又安宁，这样的人可以成为天下的楷模。身体是心的容器，心是智慧的容器，智慧深藏其中，实际上是无法被窥视的！
《鸿范》这本书说：“天在默默地庇护着下民。”阴，就是隐藏，也是为了更好地展现。所以说，得道的人不必出门就能了解天下事，不必看窗外就能知道天道。那些到处奔波的人，其实知道的很少。所以，博闻强识的人往往有所缺失，过于依赖耳目和深思熟虑反而会失败，过于纠结细节和表面上的辩论都是肤浅的。不刻意展现，才是真正的展现；不刻意去做，才是真正的做。这就是以阳引阳、以阴引阴的道理。
东海的最深处，水流到那里就会返回；夏天最热的时候，却会转化为寒冷。天虽然没有形状，但万物因此而生成；最精纯的东西虽然没有形象，但万物因此而变化；最伟大的圣人虽然没有做很多事，但百官都能各尽其能。这就是不言之教，无为而治。
一个君主如果说话总是很得当，那可能是因为他狂妄；如果说话总是很有道理，那可能是因为他迷惑。真正的君主，应该以无为为有为，以无得为有得。得当和得到，不在于君主自己，而在于他的臣子。所以，最好的君主是无知的，其次是无所事事的。有知识就会有不足，有事情就会有不周全。不足和不周全，是官员们产生疑虑和邪恶的来源。
造车需要很多工匠合作完成，治理国家更是如此，需要众人的智慧和才能。不能只凭一己之见或一种方法来治理国家。只有得道的人，才能以一应万，无方而出。
有些人解不开的难题，不是因为他们不能解，而是因为这些难题本来就是无解的。过于聪明反而会伤害自己，过于奋斗反而会带来灾难。最神妙的东西是看不见摸不着的，最伟大的圣人改变习俗却无人知晓他的来历。他们与世隔绝却与万物相通，他们统治民众却像孤家寡人一样不被阻碍。这样，奸邪的人就无法得逞，险恶谗言和谄媚巧言的人就无法接近。
奸邪的人之所以存在，是因为君主的行为给了他们机会。如果君主喜欢按自己的意愿行事，那么官员们就会放弃自己的职责去迎合君主。这样，君主就会越来越昏庸，臣子就会越来越得势。这就是国家衰败和敌人攻击的原因。
像奚仲造车、苍颉造字这样的人，他们的成就虽然伟大，但并不是君主应该追求的。真正的君主应该顺应天命，任天下自然发展而不强加干涉。这样的人才是真正的全人。