“然若论兵家与纵横家，小郎又如何看之？”
听到对方说起这个，苏烈精神一振，很是自信：“兵家讲究‘知己知彼，百战不殆’，烈以为‘致人，而不致于人’方为用兵之根本。至于纵横家，其精髓在于‘合纵连横’，以利诱之，以势压之，以谋胜之。如张仪、苏秦，搅动天下风云，皆是如此。”
诸葛亮又问：“苏小郎可知‘兵者，诡道也’何解？”
“呵呵，这个可太知道了！不就是骗么？搞不好后世的小学生们都知道得一清二楚。”
苏烈心中一喜，愈发自信起来了，朗声道：“‘兵者，诡道也’需虚实结合，出其不意。意为用兵之道在于诡诈，不可拘泥于常理。如孙武所言，‘兵无常势，水无常形’，用兵之道，在于灵活应变。”
听到这番分析后，诸葛亮对苏烈的才学便没有了任何疑虑，对他欣赏愈发溢于言表。虽说这些解释在后世，很是常见，根本不足为奇。但这里是汉末三国时期，造纸术都还没有普及呢！别说是更为稀少的兵法了。
一时之间，诸葛亮与陈瑜都忘记了，他们此时尚未完全驱除来犯之敌，船队后方还有两艘蒙冲在与水匪纠缠着。也不知道黄复率部去支援，是否己经成功了。
少待，诸葛亮再次开口问道：“苏小郎‘凡战者，以正合，以奇胜’又当何解？”
“烈以为此意有二，一为奇，二为余。奇者，出奇制胜。余者，以备不时之需。”
诸葛亮见对方只是稍加思索便又给出了答案，眼中的赞许之色愈发浓郁，“那苏小郎以为，用兵之道，诡诈与正道，孰轻孰重？”
苏烈对此也不再作沉思状，脱口答道：“诡诈与正道，皆为用兵之道，不可偏废。诡诈可出奇制胜，正道可稳扎稳打。然诡诈若用之不慎，反会自陷险境；正道若过于拘泥，亦会错失良机。故用兵之道，当因时制宜，灵活应变。”
诸葛亮闻之大喜，赞道：“善，大善。苏小郎己深得其中三昧矣。”
“先生过誉了，烈不过是班门弄斧，不敢当此赞誉。”
苏烈连忙拱手，他对此还是很有自知之明的。
因为从头到尾这些观点，大多都不是他自己的理解，更多的是“前人之言”，他不过是拾人牙慧而己。
估计真实实力连赵括与马谡都比不了，至少别人是有自己的理解在里面，而苏烈呢？全是别人的理解。
可诸葛亮并不知道，他现在兴致己完全被苏烈勾起了，心中更有一丝不易察觉的期待。
“苏小郎，可还读过其他兵法？”
苏烈听罢，有些语塞。
他虽涉猎过《武经总要》、《练兵实纪》、《百战奇略》等后世兵法著作，但这些书此时尚未问世，他总不能说自己读过未来的书吧？而且他纯粹只看了个皮毛，连略知一二都谈不上。
见对方不答，诸葛亮又试探着问道：“《六韬》、《三略》、《尉缭子》、《司马法》可曾读过？”
可苏烈依旧沉默。
“看来是吾太过奢求了，如此年纪己非常人矣。”
诸葛亮心中刚闪过一丝失望，苏烈就忽然开口：“烈思来想去，所学之兵法，己然忘记许多，但尚有一部可供先生鉴赏。”
他顿感好奇，点头示意对方说下去。
“乃吾师所授《三十六计》也。”
苏烈狡黠一笑，心道：“丞相，我己经尽力了，这是我除孙子兵法唯一记得的兵法了。”
“《三十六计》？亮从未听闻过。”
诸葛亮博览群书，自诩通晓古今兵法，却从未听过此名号，心中难免不生出一丝疑惑。
“你当然没听过，这可是后世的著作。”
苏烈心中暗自偷笑，面上却不动声色，解释道：“想必是吾师所著，先生未曾听闻，实属正常。”
“苏小郎，可速速说来。”
诗曰：
百家论道显英才，算学兵谋巧思开。
仁法治国安天下，阴阳推演测未来。
奇正相生谋略远，纵横捭阖势如雷。
三十六计藏胸臆，少年壮志震云台。